— 74 —

басней? Непосредственной связи нжъ никакой, но кь

чему служить басня? Чтобы отйтить на этотъ вопросъ,

мы должны воротиться назадъ.

Представимъ cef щђлый рядъ запутанныхъ фак-

товъ изъ человжеской жизни: тысячу фактовъ и при-

знаковъ, переплетающихся другъ съ другомъ такъ. что

челов±ку сразу найтись нельзя. ' а найтись сразу не-

нужно для практической Ц'Ьди. И вотъ яв-

ляется басня. ея съ данными запутан-

ными фактами жизни выщЬляетъ изъ этихъ фактовъ

только опредъленное, изв±стное количество признаковь

На этихъ признакахъ мысль и сосредоточивается.

Я приводилъ уже Takie прим•ћры. Вспомните биб-

лейскую басню Наеана, басню Кира или басню Пу-

гачева—все равно, таковы. Обратите

что, напр., около басни Пугачева группируется

круть людей, подобныхъ Пугачеву, такихъ, которые

предпочитають быть орломъ на часъ. Ч“Ьмъ ворономъ

на в'вкъ. Что Пугачевъ стоить тутъ не одиноко, до-

казывается въ разныхъ языкахъ пословицами: мноАе

*) Если

Cep6cRie разбойники говорять тоже самое.

поставить около басни цФлый кругъ подобныхъ лич-

ностей и разсмотрћть, что въ нихъ заключается общаго,

то получится типъ ихъ. Басня служить только точкой,

около которой грушшруются факты. изъ которыхъ по-

лучается обобщеАе.

Если такой точки, около котор6Й

сосредоточивается необходимо для нашей

* ) Волин мбстан капати (stillare), него гладан плакати,

Карадж. 38, послов.; хоть на часъ, да вскачь, Даль, Послов.