78

торой степени участвовало не въ иноска-

вообще, а въ отдЈ;льныхъ иноска-

зант.

Не безъ умысла, повидимому, поставилъ Федръ въ

нача.тЬ первой книги своихъ басень излстную басню:

„Волкъ и ЯгненокъД, съ что эта басня

написана о тфхъ людяхъ, которые угнетаютъ невинныхъ

подъ вымышленныиъ предлогоиъ. Возможно, что онъ

это и кь ce6t, кь оцеЬнк'ћ своего литератур-

наго гуруда.

Тоть взглядъ, что басня выдумана, чтобы скрыть

истину, предполагаетъ, разум'Ьется, что сначала им±ет-

ся въ чистомъ вид'Ь та истина, которая облечена въ

басню, а займъ сшЬдуетъ само ея въ фор-

му басни ради того, чтобы избавиться отъ HapekaHit

и На тему „Nuda veritas“ не мила знат-

нымъ—существуютъ и

Измайловъ, предшественникъ Крылова, начинаетъ

свои басни о и пользј

басни“. (I т. 3—4, изд. Смирдина).

Однажды—кто-бъ повыить могъ?

Кь Царю, въ его чертогъ,

Вошла вдругъ Истина нагая.

Царь въ гн'ьв'ь закричалъ: „Безстыднща вакая!

Какъ смЈла ты войти и кто ты такова?“

—Я Истина— — Сказать лишь слова два:

Льстецы престоль твой окружаютъ;

*) Ср. пословицу: Съ нагольной правдой въ люди не вазись

Даль, 193