78
торой степени участвовало не въ иноска-
вообще, а въ отдЈ;льныхъ иноска-
зант.
Не безъ умысла, повидимому, поставилъ Федръ въ
нача.тЬ первой книги своихъ басень излстную басню:
„Волкъ и ЯгненокъД, съ что эта басня
написана о тфхъ людяхъ, которые угнетаютъ невинныхъ
подъ вымышленныиъ предлогоиъ. Возможно, что онъ
это и кь ce6t, кь оцеЬнк'ћ своего литератур-
наго гуруда.
Тоть взглядъ, что басня выдумана, чтобы скрыть
истину, предполагаетъ, разум'Ьется, что сначала им±ет-
ся въ чистомъ вид'Ь та истина, которая облечена въ
басню, а займъ сшЬдуетъ само ея въ фор-
му басни ради того, чтобы избавиться отъ HapekaHit
и На тему „Nuda veritas“ не мила знат-
нымъ—существуютъ и
Измайловъ, предшественникъ Крылова, начинаетъ
свои басни о и пользј
басни“. (I т. 3—4, изд. Смирдина).
Однажды—кто-бъ повыить могъ?
Кь Царю, въ его чертогъ,
Вошла вдругъ Истина нагая.
Царь въ гн'ьв'ь закричалъ: „Безстыднща вакая!
Какъ смЈла ты войти и кто ты такова?“
—Я Истина— — Сказать лишь слова два:
Льстецы престоль твой окружаютъ;
*) Ср. пословицу: Съ нагольной правдой въ люди не вазись
Даль, 193