131

Его должна бьиа разбить надъ головою ero сырыа аица, а iouca

вли ib семейств оторвать голову п%туху и все это вы-

бросить ворота въ жертву влымъ духамъ , которыхъ потомъ

прсили не препятствовать переходу умершаго на тотъ св±ть.

топ выносили покойника 0MbITit на дворъ, а зимою вто дв-

плось вь самыхъ ивбахъ. Потонь наряжали его въ праздничное

платье, над%вали на него б•Ьдую рубаху и порты , ноги обували

непремЊво въ новые ппти и онучи, на руки над"вали рукавицы,

ва голову шапку и , подпоясавъ кушакомъ , вдали его въ гробь;

ротъ , ва щеки всовывали ему нвсвольво серебряныхъ монетъ.

Въ гробь хоть понемногу кили всего , что покойвикъ особенно

дюбилъ, ч%мъ забавлялся и ч%мъ вапииисп. Если овь курил ил

нюхаль табакъ, то непрем%нно надобно бьио похожить трубку съ

лстовымъ ил рожокъ съ мшотымъ табакомъ. Если онъ ванииал—

си BOTeHieRb лаптей , то въ гробь клали кочедыкъ , ножикъ и

аыки; если овь бьиъ шибырзе (т. е., виртуовъ, ва пу-

выр%) , то — пузырь; если шотвикъ, то — топоръ и т. д. Сио

собою разум%етсяј чте при этомъ не забываемо бьио и вино, по-

тому—что вс•ь Чуваши были 60ib11iie охотники до него. Тап же

точно поступали и съ женщинами : облекали ихъ въ парадное,

праздничное шатье, на голову вад%вади шапку, на руки — рука-

вицы; въ гробь ихъ влахи иглы съ разными витками , веретена,

ньскољко љну , шерсти, шику и холста; Все это считалось ве-

Мходимымъ мя перваго ихъ на томъ свы по

мныю Чувашъ шоди ванимаются т%ии же самыми веслами,

вавъ и вды, им±ютъ тв же наклонности и ведутъ ту же чувы

етвенвую живнвь вавъ н на вем.й. Крой того. кавъ мужчинамъ,

тав и женщинамъ, ноздри , ротъ, глава и уши ватыкаютъ шед-

вонь. Чуваши ве могли мн•Ь положитедьно объяснить по-

сАдвто Мрида. одни говорили, что это выражаетъ ихъ zuaBie

ввшија покойному. mio утпрждаш, что вто необходимо ву-