141

ва*кой й Въ еомйн% в*орвикъ. У Чувашъ поминки бы-

ваютъ: а) въ семикь в) въ ноабр± (t06a ОИТб, мВснцъ

усопшихъ) и с) Јо второй или въ день Пасх».

Общими ны называемъ ихъ какъ потому, Что на нихъ вомиваютсџ

yuepI.uie , такъ и потому , что въ нихъ боАе иди мен%е

участвуетъ весь народъ.

Въ Семикб Чуваши им%ютъ обязанность отправить поминки

непременно на кладбищахъ, если со смерти одного изъ бли-

жайохъ родственжиковъ ихъ (нкъ - то: отца, матери , тестя.

тещи , свекра, свекрови, мужа , жео, брата, сестры) не пропио

Атъ. Сл%довательно число отправляющихъ въ этотъ день

тминки на могшахъ домкеыствовадо бы быть не велико. Но кь

иимъ мя всегда присоединяются и родственники

и знакомые , у которыхъ въ тече1Йе трехъ посЙдпихъ Ать не

умирамо ни одного близкаго родственника. Они , чтобъ не быть

въ тягость ближнимъ родс.твенникамъ новоумершаго, приносать съ

Обою свое пиво , свое вино и свои съ•Нстные припасы. Только

одняки , да .июди безъ роду м племени поминаютъ въ этотъ

день своихъ давно Умершихъ родственниковъ у себя дома , съ

обрядами, kakie употребляются ири поминкахъ въ mpemiii и въ

сеДьмой деть похоронъ , скромно довольствуясь вебольшимъ

количествомъ пива, сыбарДы и перемечи. Лица начальственныя,

голою»: , вас•Ьдатели, добросов%стные и проч., также по бодьшей

части остаются дома ивъ ouaceuia въ заклочитедьной семиковой

свам уронить свое чиновное дос*оинство. А богатая и обруеНаа

править свои поминки Русскими и по-рус-

свому обычаю. Но за то все среднее cocxoBie, т. е., все, Что

занимаетъ средину нажду высшимъ чувашскимъ М

бобылями, съ такимъ же удобствомъ, съ такимъ же усп%хомъ•

отыскиваетъ случай творить поминки на иогидахъ , съ кавимъ