мысл}Ь о давно и.ш недавно умершемъ родственник± и

видЬъ во , что покойникъ требовал себ•В отъ него для

приплоду и на топ изв%стное домашнее жи—

вотв(Ю, ва пр., •лошадь, корову, овцу. Нељзя бьио исполнить

этого Tpe60HBiE : иначе покойникь преждевременно вовметъ не,

въ себ±, на тотъ САП, а скоть его истребить по—

судствомъ зми , либо перебьегь наменьеиъ. Volens nolens Чу—

вашенинъ колеть требуемую скотину , варить пиво, приготовляет»

всЬ нужные дла n0M11H0BeHin запасы и отвозить на кладбище,

гд•Ь вс•Ь родственники и приглашенные досы, упавъ на земло

около могилы поминаемаго , слезно уцоляютљ его не тревожить

ихъ и не брать кь преждевременно. Потоиъ съ

Ами же обрндами , какъ и въ сорочины , пыотъ пиво и вино.

приготовиенныя яства, братски разд•юаи трапезу съ собаками , и

въ 3azmtIeHie поютъ и пишут. вокруг. могилы.

З) Чуваши в%ратъ, что мертвые не посредствомъ однихъ

но • и другими способами могутъ требовать себ по-

минокъ. Есть , на пр., больни , воторыхъ чуваш-

скан naT0Z01'iB не можеть объяснить себеЬ иначе, какъ пред--

иошживъ , что он•Ъ насьиаются на живыхъ мертвецами , требу-

ющими себ•Ь Таковы: боль въ noac.nmd и въ

жијот•В. Кто почувствуеть ихъ, хота бы давнымъ давно не быль

на мазарвахъ, тотъ долженъ совершить по умершимъ своимъ

родственникамъ поминки точно также, кань и во снЬ

покойника, требующаго себ% изв%стное животное.

В) или шДовые поминки совершаются у Чувашъ три-

жды въ годъ и притомъ около того же времени, какъ и у насъ.

Мы творймъ по усопшимъ въ субботу передъ Пати-

десатницею, въ субботу же между днемъ и Ка-