—437 —

тутъ быть пристрастны, а изъ членовъ общества каждый мо-

жеть преувеличивать свои заслуги и постоянно считать себя

обиженнымъ, такъ что коммунизмъ сень-симонистовъ еще ме-

Н'ђе можетъ удовлетворить общество, нежели коммунизмъ эта-

литарный. Даже коммунизмъ севарамбовъ состоятельнје сень-

сионизма, потому что тамъ по крайней И'ЬрЈ законъ и на-

родннй выборъ даетъ человгћку право на большую и луч-

шую часть общаго труда; а тому и другому,

конечно, oxoTHie подчинится, чђмъ

государственнаго чиновника. Коммунизмъ сень-симонистовъ

весьма легко можетъ изм1нитьса въ коммунизмъ 1оанна Бов-

кодьда, такъ что начальники будутъ брать ce6'h львиную часть,

не заботясь много о простыхъ смертныхъ, преувеличивая свои

способности и труды и умаляя способности и труды дру-

тихъ; что, впрочемъ, и обнаружилось уже въ сацоиъ про-

тотиигЬ человјческаго общества, организуемато на ocH0BaHiH

иривциповъ сень-сиионизма, въ семействВ улицы Монеиньи.

Мы ви$ди вакъ Анфантенъ преувеличивалъ свое собствен-'

ное 3HaqeHie; такъ же поступали и Базарь и Родригъ. И слава

Богу, что сень-сиионисты существовали не одни въ цјлоиъ

Mipj, тавъ что и Родригу и Базару и его сторонникамъ было

убхище въ средЈ людей, непринадлежавпшхъ въ семейству.

Въ противноиъ случа'ђ имъ было бы худо. Будучи принуж-

доны подчинитьса верховному отцу, они были бы осуждены

на самыя тяжелыя нравственныя, а можетъ быть и физиче-

CEiz потому что Адъ верховный отецъ иогъ под-

вергнуть ихъ и напр. вакоиу нибудь экономиче-

свожу — Слјдующее положете о томъ,

что никогда рели:јя не исчезнетъ съ лица земли, опять обна-

руживаетъ зрјлое Но оно, какъ мы ви$ли, не при-

надлежитъ ученикамъ С.-Симона, а ему самому; оно было вы-

сказано имъ на смертноиъ одр'Ь въ учениковъ

и почитателей.—Мысли о воспитати и также об-

наруживаютъ серьезное Ола; необходимость про-

водить въ учащееся юношество науки въ возможной полнотВ

и оконченности весьма заслуживаетъ YBa0Hig; только кь ла-