4 51 —

Мсто болје между строками, нежели въ то

время, ихъ шель crescendo; число адептовъ сень:

симонизма увеличивалось и они хЬлались боМе и 60Л'Ве

усердными слугами своей идеи. Именно это было тогда, когда

вся пропаганда ограничивалась непубличными въ

улицгЬ Та)аннъ, или простою личною перепискою между про-

повјдниками и сень-сииони-

стовъ (Producteur, 0rganisateur и брошуры) должны были

высказывать идеи сень-симонистовъ съ невольною сдержан-

ностью, должны были притворнымъ образомъ поставить ихъ

на второе свободы мысли и слова послј

и“ло два cM;xcTBia для сень-симони-

стовъ: во-первыхъ, сами они отчасти осмотрјлись, стали обра-

щать боме на среду, въ которой жили, и безъ

всякаго старались увеличить практичность сво-

ихъ проектовъ, т. -е. уменьшить ихъ характеръ;

такъ, Анфантенъ, прежде наслы-

ства, спустился до наслгћдствъ на-

логомъ, обратно близости родства. По-

добныя допускаютъ и TaEie экономисты, которые изъ

области науки въ область не выходятъ *). Вто-

рымъ результатомъ свободы мысли и слова для

сень-симонистовъ было то, что ихъ успјхи остановились, и

сежъ-сиионизмъ быстро пошелъ кь упадку. Отъ 1825 до

1830 въ 5 Л'Ьтъ сень-симонизмъ все росъ и

росъ, не смотря на то, что не успјлъ еще высказаться

вполнј и с$латься всей массгв публики. Если

бы дјло продолжалось такъ же, то еще десатковъ

лђтъ онъ продолжалъ бы рости, увеличивать число своихъ

адептовъ; дошло бы до образовалась бы

лая сень-сиионизма, которая обыкновенно весь-

*) Напр. Бентемъ и Дж. От. Миддь. Вентемъ привнњетъ право

ТОДЪЕО ва прямыми въ восходящей иди

нисходящей Дж. Ст. Милль рвд$дяетъ это иные, но

того выражает чтобы и прямые насл%дниви не могди поду-

чать cocT0HHit выше ивввстной нормы. (Принципы Пол. Эвон. вн. Џ,

гд. 2, З и 4 я вв. У, гл. 9, S 1).