— 527 —

они жили, могли впродолжете нјкотораго времени съ удо-

B0MTBieIb прожить при другой обстановкј, тутъ Н'Ьтъ ни-

чего удивительнаго; это бывал и прежде и послЈ.—Если бы

эта часть общины своею жизнью, ус:Ахвми еа разрјшила

самый существенный вопросъ воммунизиа, вопросъ объ эко-

номической состоятельности его, если бы она при-

Мроиъ доказала, что кооперативная система, приводя въ

наклонности и людей различнаго

и различной нравственности, дм-

ствительно можетъ доставить имъ 0TepiaJbHoe и нравствен-

ное и притоиъ 6uarococT0HHie продолжитель-

ное, прочное; тогда опнтъ, с$ланннй ею, имблъ бы зна-

Но, не говора yze о томъ, что эта часть общины

составилась изъ людей, которые и ири другихъ принципахъ

могли бы жить въ достатв5 давать бады и кодерты, и

ея-то усп'ђхи были непрочны, потому что и она въ скоромь

времени превратила свое и въ еж сре$ со-

r.racie господствовало недолго; и т. е.

общины послђдовало не случайно, а именно Bcrb)FTBie прин-

циповъ, господствовавшихъ въ средгђ ея. Люди, не столь

идеямъ Оуэна, какъ Маклюръ, вотъ ИЕИМИ

чертаию доцолнаютъ розовую картину, начертанную имъ: „ио

всј эти картины, вс•ђ ети очарователь-

выя сцены не замедлили измјнить свой характеръ. Безъ про-

безъ нравственной отно-

между полами, представляя самое постыдное cM1116Hie,

с$ладись неистощимымъ источнивомъ споровъ и кровавыхъ

ссорь. Г. Оуэну хорошо было говорить о братской любви,

о всеобщей благосклонности; потердђвшй) неудачу соперниви

не довольствовались этою монетою, а прибрали въ палкаиъ

и даже кинжаламъ" *). Вотъ Ч'Вмъ окончилось это отсут-

c.TBie предразсудковъ и ошибокъ политичесвихъ и религй)3-

ныхъ

*) Thonissen. Le Bocial et вев рт. 1, 72.

**) И гдавнымъ виновникомъ этого 0TcyTcTBiH предрвиудвовъ и оши-

бокъ политичесвихъ, судя по всему, нужно считать Оуэна, хотя ма-