— 54 5 —

вјкъ нисколько не отличается отъ животнаго, что онъ одинъ

разъ навсегда осуждень на вјчное тому, что онъ

нашелъ въ Мществј людей, при своемъ въ неиъ,

подобно тому, какъ Д'Ьдо происходить у пчелъ, муравьевъ

и другихъ животныхъ. И если допустить его взглядъ, то

Олаиса совершенно непонятнымъ прогрессъ челойчеснихъ

обществъ, непонятно въ сре$ ихъ реформаторовъ,

оригинальныхъ мыслителей, изобрјтателей и т. п., непонятны

въ B033ptHii и 10лыхъ

народовъ, въ род'Ь тјхъ которыя обнаружились въ первые

В'ђка въ вјкъ или въ XVIII

В'ВКЈ. —Вообще Оуэна объ характера и

въ первоначальномъ своемъ ви$, и въ измјненномъ, есть

c.rb;wTBie cOwTBie того, что онъ взался

анализировать и объяснять изъ области мысли,

мало знакомой и мало понятной ему.—Не будучи въ со- .

хорошо обсудить ту справедливую мысль, что воспи-

TaHie иметь на характеръ чедояка, и что оно не

оканчивается съ годами юности, а продолжается въ

всей жизни челомка, что на него иМютъ BniaHie обстоя-

тельства, среди воторыхъ чедовјвъ находится, онъ преуве-

личилъ ее, представляя человђка въ ром машины или

животнаго, лишеннаго всякой умственной и нравственной

самодјятедьности.

Идеаль Оуэнъ представляетъ въ

слыующихъ Дла говорить онъ, не-

обходимы: Д) хорошею физическою,

умственною и нравственною; 2) возможность получить все,

что нужно для coxpaHeHia этой въ лучшемъ со-

здоровья и З) наилучшее

физическое, умственное и нравственное для всјхъ; 4) зела-

Hie и возможность увеличивать подобныхъ намъ;

5) zeJaHie и возможность увеличивать постоянно сумму нашихъ

6) возможность пользоваться лучшимъ обществомъ

и входить въ съ Вми, шь вому мы чувствуемъ

наибольшую любовь и YBazeHie; 7) возможность путешество-

35