— 54 З —

авлаетса новая дмствующая шричина, собственная органи-

челов%ка, его собственная природа, его инстинкты, его

умъ, его нравственное чувство. Не смотра на то, Оуэнъ не

изм'Ьняетъ своего прежнаго находить по преж-

нему, что челойкъ не можетъ быть ни въ какой ИЛЬ твор-

цомъ своего собственнаго характера, хота умъ и нравствен-

ное чувство, принимаемое Оуэномъ, какъ чувство прирожден-

ное, будучи признаваемы причинами, участвующими въ обра-

характера, доданы (ы, повидимому, оказать какое-

нибудь хЬйствительное и самостоятельное Относительно

ума, разсудва онъ положительно отвергаетъ такое

что „человђкъ по необходимости мыслить

неправильно, если ему съ дјтства внушили неправильння

подъ видомъ истины; и правильно мыслить онъ не

можетъ, если истина не внушена ему съ джства безъ примјси

. Тутъ опять Д'ђло въ Если чело-

вђку внушены ложныя то онъ, развивая ихъ, выводя

изъ нихъ диствительно приходить кь новымъ

ложнымъ Но мыслить онъ въ громадномъ боль-

шинствгЬ случаевъ правильно; т. е. его интеллектуальная д%я•

тельность въ силу самой природы его совершается по зако-

намъ, и съ формальной стороны совершенно правильно. И

такъ ваЕЪ кроить ея человјкъ имјетъ еще способность наблю-

его въ т•Ьсвомъ психодогическоцъ вакъ изуЬствый сиадъ,

вавадъ чедов%ческой воли; то, что и им•Ьетъ главное для Д'Ья•

тельности чедовПа й его собственваго счастья. Принимая слово въ

первомъ онъ правь; дМствительно, въ Кит“ родятся тедьхо

въ средгЬ евреевъ тодьво евреи и т. п. Но, принимая его во

второиъ овь дадено не правь; и въ сред% и въ

сред•Ь евреевъ, вятайцевъ бывают люди вовдержные и невовдержные,

трудолюбивые и д%нивые, люди тихаго и бедповойнаго харввтера; тавъ

что при всемъ вс±хъ обстоятедьствъ ддя витайцевъ и евро-

пе1цевъ в, наобороть, при веемъ сходств% обстоятедьстуь для европей-

цевъ, ддя жителей одной страны, города, тотъ несомн%н.

ный фавт•ь, что между характеромъ какого-нибудь китайца и характе-

ромъ евроцейца есть несравненно болВе сходства, нежели между прав-

терами двухъ китайцевъ иди двухъ европейцевъ; тавъ что, напр., на

фабрик± у него какой-нибуть кули быдъ бы хорошимъ ра-

бочимъ и хорошимъ товарищемъ ддя своихъ сотрудниковъ, тогда кавъ

европейцы окавиись никуда нигодными рабочими и товарищами.