— 550

основанныа на законахъ природы; потопу частная собствен-

НОСТБ дгћлается безполезною и даже невозможною“. Итавъ,

это коммунизмъ снабдить всякаго челов'Ека наилучшими

вещами, онъ дасть наилучшее HanpaBTHie промышленносж

и таланту каждаго индивидуума. Мы уже виоди прежде,

что производительныхъ свойствъ коммунизма Оуэнъ серьезно.

не доказывалъ, а только предполагалъ ихъ, ссылаясь на тот

что они будто бы Ммъ-то открыты, найдены. Потомъ мы

видјли, что цЈлый рядъ опытовъ самого Оуэна и учени-

ЕОВЪ его оказался въ съ его И постх

того еще повторять его,—это уже походить на изйстное:

„стрижено, а не брито“.

Политическая Teopia Оуэна замчательна тьмъ, что сферу

Мятельности правительства онљ чрезвычайно расширяетъ.

Мало того, что правительство посредствомъ своихъ учреж—

снабдить каждаго человЈка наилучшими вещами, Крои'Е

того, оно „опредтлитъ качества природы челолка, законы

его и всего отъ до

смерти“; оно же опредђлитъ: „чть необходимо для

челойка и какими средствами всего легче достигнуть его“.

Оно сТтаетъ „ Takia посредствомъ которыхъ

челов'Вкъ будетъ достигать во всей его полно“

прочности .

эти претъявляемыя со сторонн Оуэн&

правительству, больше, нежели его по-

доказываютъ, что Оуэнъ взялся за предметъ, превы—

его Правительство опре$литъ свойство

природы человјческой,• — но что зе это будетъ за прави-

тельство и откуда оно для этого возьметъ

раньше его въ своихъ обязанностей,

лучпйе умы въ челойчестй не

вполнј свойствъ природы человЈчеевой, то н%тъ

никакой причины думать, чтобы какое-нибудь правительство,

кань бы оно ни было, —тотчасъ по

на себя своихъ обязанностей, могло схђлать это потому

только, что оно правительство. Подобнымъ образомъ оно не