—161 —

Втоисчииејемъ и xpH0TiaHcuIb авлаетсфазнвца на шесть-

ди,ать Во. Обь этоиъ предметв я писиъ боле подробно

въ друтомъ моемъ сочиненји подъ Ha3BaHieMb „Gan Натте-

lech“. Дата мусуљмансиго называемая Адъ-

Хаджре. Она была начата въ пятый день неджи, перваго

чина иерваго мусуљманскаго мвсаца, Иохрамъ»что сивей-

ствовио второму чину нашего мВсща Авъ (1юль) въ Вто

4382-е отъ сотворетя, 621 году х. э. Причиной мусуљ-

мансваго *T0HcuueHiz послужило Лгство пророка Исика

Магомета изъ Мекки въ Медину въ тоть день».

И Киеву не суждено био окончить эту внигу; онъ умерь,

не дописавши отдшы объ обВтахъ и назов.

Нужно сознаться, что „Adderet“, этоть водевсъ узаво-

нашихъ въ этомъ вихв и вавъ онъ со-

ставленъ, диево не соотвтствуеть ни духу времени, ни Ой-

ствитељнымъ потребностямъ нарда. Кавое намъ джо кавъ по-

нимиъ Саадья, Маймоницъ, Ибнъ Эздра, Мордехай Гайвани,

масса тимудистовъ или вообще тимудъ тоть изн другой

пунить закона? мы дошвы придерживаться бувв•в закона, а

неудобноповимаемыя мвста дохоы быть объясняемы дру-

гики текстами св. Пора выбросить вов пенужныя

DFnpaTBJbcna изъ внигъ, сдуващихъ ди нао сводами ре-

и обрядовыхъ узавонејй. Эти хишја многогла-

д“аюљ подобныя выти утомитељными и въ

употребиенЈю негодными. Можно надмться, что ваше Таври-

честе и Одесское Духовное обратить на это вни-

маје и въ недиевомъ будущемъ пМразуеть, сотпсно по-

требностямъ народа столь необходимое руководство. со-

Киева Эфендипуло: 1. ,Patchegen ketav haddat“—

прототипъ ријознаго npevcaHia. Оно джитса на три час-

ти, сюстояп0д изъ многихъ навь. Въ немъ объяснаютсд:

1 . Правив gTeHia и пророчествъ во субботамъ и

праздничнымъ днямъ, ваноничесш правиа при торжествен-