— 166—

звВздами и заговориа о Славв и Ввла(ји Недосягаемаго, Все-

вышняго.

Вопрев•: твоимъ антогонистамъ, этоть прекрасный гоиубь

твой превратидся въ высокопарнаго орла. Душа неувжествен-

ныхъ твоихъ враговъ не можеть терпвть ни изящной сдо-

весвости, ни естественныхъ наукъ, ни Boroc0Bia. Каждаго,

изслдующаго ихъ, они готовы ослпить и даже совсвмъ

истребить съ дица земл. О тел и обо мнв они трубятъ: «Уда-

дитесь отъ нихъ, они прокаженные, нечистые!»

I%yxie крокодилы! иные изъ нихъ обирають народъ, обма-

нывая его кабалистичесвихъ а иные,

продавая пергаментные талисманы. Они губать дни свои надъ

вабиистичесвою книгою „Ginnat Bitan“ и передави риска-

зы о лунгв и прочемъ изъ книги „Etehira", сочипенной, буд-

то бы, naTpiapxoMb Авраамомъ. Или, подобно старухамъ,

ири дуны, бесыующнмъ за рукодюьемъ, они глубо-

вомысјенно разсуждають о пятидесяти вратахъ pagy"Hia.

Жиь того, вто даже только видить ихъ! Кавъ жить,

что мнгв джать между погибшими душами? Изъ того, что

Има Бога тридцать два раза упомянуто въ по-

BbcTB0B8Hig о Mipa, —они выводно тридцать два

вида сумасбродства и кабалистичесваго 1). Подобно

Филистииянамъ ови волшебствуютъ, приписываа чародМвую

сиу, то разнымъ врасвамъ, то крови зарвзаннаго Козленка.

Они дурачатъ суевьрвый народъ, что могуть чарами и симво-

ичесвими новами примечь на нихъ благодать Я счи-

таю безмозглымъ того, вто слушаетъ вхъ бредни и равные

радовазы, уваслдованные, будто бы, ими отъ Еноха, пи

о вымышлевномъ ими вице-бов, ниванномъ ими «Метат-

1) ДЫ въ томъ, что чиио 32 по алфавитному zcquczeBiD wcTanaeo

соо Въ ввить Etchira, на виду» цифру изъ этого числа

вабиистн ц'Ьше травтн и придають каждой цифр•Ь всемогу-

дее 3BueBie и творап, вто знает таИныИ смысл этихъ дифръ, тогь

ховегь произвести чудеса въ приров. npn±tIaHie автрв.