— 170 —

не спиъ и все старался нвСВОАЬВО книгъ, со-

чиненныхъ мудрецами вараимовъ, дабы узнать изъ вашихъ

ве о вашемъ Богъ уввнчиъ усть

хомъ мое cTapaHie, но а не удовиетворися: Ьъ, не навдися,

пидъ, не утоидся, хотя и раза два три перечитывал, попав-

шмя мнв книги; а все таки не моть йайти чего страстно веда-

ха моя душа, т. е. узнать поџинную ираимовъ. Тогда,

я рвшился обратиться въ законоучитиямъ и пастыряиъ кара-

имовъ, дабы они удовлетвориш меня, сообщивъ то, что знають

о своей Но, тавъ вавъ ираимовъ нмљ въ Гоианд(и,

то одинъ изъ учениковъ моихъ, Явовъ Томсонъ, увЫомидъ ие-

на, что отецъ его, большую торговлю, знакомь со

многими Фамилями вараимовъ въ царств'В Пољсвомъ и, что онъ

можеть певать мое письмо одному изъ нихъ џя передачи

во принаџевности. И тавъ, многоуважаемый Господинъ, по

сего моего письма удостой меня отвиомъ на, ниже-

вопросы: 1. Существовали ди въ современномъ ви-

караимы ври второмъ и было ди yqeHie ихъ оди-

наково съ yqeHieMb чадувеевъ, отрицавшихъ BocRpeceHie мерт-

выхъ, что признается учеными? И,

правдам, что отъ стыда, что. бы не считии васъ

за богоотступниковъ, вы отии утаивать этоть Йринципъ и на-

ружно вазаться вы»ующими въ BocBpeceHie мертвыхъ? Не бы-

ио•ди караимское yqeHie тогда еще самостоятиьнымъ, изо-

аированнымъ yqeHieMb? Иди, уврить-ии смвамъ талмудиче-

свихъ мудрецовъ, которые пвшуть, что Анань желать быть

избраннымъ въ эвзиархи; но тавъ павь его не хотши избрать,

то отъ стиъ интриговать и отрицать изустный завонъ,

вел раскол, увиекъ за собою много народу и отъ нихъ образо-

выись вараимы. Это произошло по 3auroqeHiB тимуда.

же, твое инте, что караимы, еще ири второкъ х—

существовали и yqeuie ихъ было самостоятельно, совершенно

отдыьно отъ учеш чадувеевъ, то а поворн"шебуду просить