— 181 —

война и съ побМою изъ-и престолонасЛјя

невду братьями, фарисеемъ и садукеемъ. Значить эта секта

существовала еще при Хашмопаяхъ, а въ то время и помину

еще не было ни о вараимствв, ни о талму$. Завмъ, они

сами еще разсказывають, что сыновья священника Эльяшева

были женаты на дочеряхъ Санвиата, врага 1юдеевъ, за это

Эздра и HeeMia изгнали ихъ изъ храма и не допустили до

счжбы. Когда же Александръ Маведонстй осадиъ био 1еру-

сиимъ, то на встр•вчу кь нему вышеиъ первосвященникъ

Симеонъ праведный и упросишь Маведонсваго не раззорать ни

храма, ни 1еруоалима, а дозволить продолжать cdY0Hie Богу

Истинному. Когда же Саввиатъ, друзья его и зятья узнан,

что храмъ остаиса невредимъ, тон они обратились съ просьбою

въ Адександру Македонскому, дабы онъ ращњшиъ и имъ

выстроить свой храмъ на горв Гаризимъ. Царь

просьбу; храмъ был построень на той гор•в и онъ простоиъ

два стиля. Когда же отиии Чадувъ и Баптосъ и за про-

изведенный ими расколь они и приверженцы ихъ были из-

гнавы изъ города, другими, праведными своими сотоварищами,

1оси бенъ 1оэзеръ и 1оси бевъ Аоанномъ, то изгнанные при-

соединшись въ BYTiaMb, построившимъ послдтй храмъ.

Центромъ ynpaueHia, метропојей, они избрии Cuapio.

Они быди сильны до эпохи первосвященнии 1оаннана, сына

первосвященника Симеона и царя Гирваноса, воевавшаго и

полдившаго грековъ. Выдервавъ поту надъ послдними,

онъ обратился въ чадувеамъ и и взял

Cuapio, а храмъ ихъ раззорииъ до на. Ихъ же, самихъ

предиъ истреблетю и онетю». Весь втотъ

разсвавъ заимствовань Ковизовымъ изъ couHeHia талу-

диста, Гедаји и 1осифа Потомъ онъ пишеть:

«Ени талмудисты говорить, что Гирваносъ, будучи фари-

нмъ, потонь сдвлиса чадувеемъ, или же, царь Яинай,

онъ же и Ахевсандръ, и Арастаблусъ любил чадувеевъ, раввв