—194—

честенъ, справеџивъ и благочестивъ, и что де, онъ любить

иушать и принимать соВты и и если, по нев-

иди по случайной ошибкв, учинить вавую нибудь не-

справеџивость, то готовь всегда поправить ее, есии ему

уважуть.

Всв мудрецы подтвердили его сова, воскурил ему eui-

ать ости, а въ первосвященника, признии его бла-

гочеотивымъ, истиннымъ слувитиемъ Бога и сизали, что

всявая честь и Beuwiie подобаетъ ему. Но тамъ случился одинъ

мудрецъ, Элазаръ, съ самымъ свверныиъ, задорјивымъ харак-

теромъ, который и свазиъ царю: «Царь, Гирваносъ, да живешь

ты до ввка! Если, въ самомъ ДВП, ты праведенъ и любишь

принимать истинные совкы, вавъ свазиъ,то освободи

престоль и удовольствуйся царскою вороною. Царь от-

ввтшъ ему: «Эдазаръ! Печему ты не выставляешь причины

твоего соввта, на чемъ основано твое Эпзаръ

сизаль ему въ отввть, что, «когда войско греческаго импера-

тора AHTioxia, поставило отца его, Симеона, въ опасное поло-

0Hie, то онъ Лжиъ, оставивъ въ рукахъ своихъ

жевъ, между которыми была и мать царя, уведеннаж въ плнъ

изъ Модаиеъ. Когда же, cqacTie повернуио на сторону Симео-

на, то мать его и вены были возвращены ему. Онъ же,

царь Гирканосъ, родили по матери своей, а пото-

му между народомъ поша молва, пятнающая въ

ивну. Воть, почему онъ и считаеть его, Гирканоса, недостой-

нымъ занимать престол» . Царь, конечно, не моп

ххадновровно выслушать подобныя слова, честь его

матери тьмъ боле въ тогдашнецъ, возбужденномъ

духа его Онъстрашно вспылилъ и возненавидШъ не тољво од-

ного иеветнива, но и всвхъ мудрецовъ и ученыхъ, ибо викто

изъ нихъ и рта не открылъ въ защиту чести царя. Это обсти-

тељство дио ему поводь предиодагать, что тутъ вроется за-

иодготовденный заговоръ опозорить его посл того, вавъ