— 192—

не перестии посвщать св. храмъ. Въ то ве время видь въ

1ерусив" благочестивый изъ Сюхо, учениками во-

тораго были Садувъ и Байтосъ 1). Эти, основатши раскоп

не могли отрицать Пятивните, опасаясь, что тогда никто ие

приставетъ въ нимъ и, даже моги бы быть подвергнутыми

смертной изви. Всрв семы, B03H0ie въ Июдев, а въ тонь

числ Чадувеи и Байтосъяне присоединившись въ Сав-

ванта, пос•вщали его храмъ на гоО Гаризииъ, воторый про-

стоял два отолла. Изъ самой Бибји они извлеии, вонечно

въ ущербъ истингв, громадную пользу ря своего раскоп, чвиъ

и успми увлечь простодушную, неуввественцую массу. Они

учиии, что и слова Ветхаго Завма доданы быть

понимаемы; поиовитељно, въ букваљномъ ихъ смысл.

Такъ понимать Св. значить вести паству свою

кь погибели 2). Тора написана вавъ ди простаго народа, тавъ

и џа ведивяхъ мыс,итией. Правиа и постановлеш

џя perynpongia правильной, спокойной жизни въ благо-

устроенномъ государств, npevcuia съ ц“ью

n0BHia о и о приднивахъ и вер-

что необходимо знать каждому, великому

и самыиъ простынь, удобопонятнымъ и

доступнымъ, простому народу, ологомъ. же, отви-

чевныа, недоступныя неразвитому чедоввку, они зама-

свированы въ Св. и могутъ быть понимаемы достой-

ными мыслитеими. Принимать ихъ въ буввиьномъ смысл

зпачитъ извращать Св. нова и внушать народу шивое уче-

Hie, въ чему и дрииии Чадукъ и его товарищъ.

и его въ простомъ видв, безъ вса-

иго NE0BaHia, пришось по вкусу простому народу и пото-

1) Два Арна, Га и НикомоЈИсАИ позниомни нао духоиъ

BM)azeHil Св.

я) Тутт Киевъ приводить причину. из“стную уже вамъ нзъ пертИ

части труда, 0TnueBia этихъ двухъ сотоварищей.