— 183 —

Значить, иди онъ не доврпъ изустному завону, ни въ

его вреш овь не быль еще в*тенъ».

Въ шестой гиавв, волно Зевулуново, рафшается третья

чаль перваго вопра.• «не съ Ананаии, произведшаго рас-

вол по своему высовомврјю, начинается вараимовъ?

Эту главу тавъ начинаеть нашь историвъ: «Въ предыдущихъ

гпвахъ мною почти наглядно довазаво, что наше

существовало еще при второмъ что могло-бы посч-

вить отйтомъ и на эту часть вопроса. Предпопгаа, что ты,

господинъ мой, ве вполнв удовлетворился моими доводами, а

приведу хронолойю Авава, нашего реформатора, и докажу,

что спорь изъ-за эвзипршаго преста быль возбуждень не

имъ, а гордо раньше, предвоиъ его, также называвшемся

Ананомъ». Въ содующемъ иорядвв онъ приводить родо-

c.aoie Авава; но, у него вврајась миеньваа неточность,

на что аи увазу.

Тавъ овь повъствуеть: «pq00Z0Bie Авана, которое а вз-

латаю џя твоей милости, заимствоваво мною изъ родоваго

пергамента, выдшаннаго изъ рыбьей шкуры. Оный сохра-

нетеа до нывв въ вашей синагогВ въ старомъ Египтв, Ка-

ир•В, го проивають потомка цара Давида; со временъ пер-

вато nBHeHia. Въ вов:ф пяти тысячь четырехъ соть Лтъ=

1640 Х. 9. H'hrr•o, Барь Симха, взъ Литвы, нашь se единой-

рецъ, путешествуя по Святой ЗемЛ замиъ и въ Огарый

Египеть. При его бытности тамъ, вена одного изъ пото*

вол Анана родии миьчии и нашь путешественнивъ был

нрпшенъ на торжество BcnoneHia надъ новорождепнымъ

обряда обрыја. Онъ был свивтелемъ, какь имя новго

потопи было внесено въ тогь фамиьный, родословный пар-

пиевтъ и за*шено подиисами всвхъ присутствовавшихъ.

Има втото Насси быдо внесено въ патый день недИи оди-

ващатаго чина мьваца Авъ (1юия) 5400 году—1640 христ.

z"onucaegia. Обрывному вно био имя, «Егиџ», а отецъ