8

тельца, перваго изъ

созвв.зј$й

110HHTiH, .заимствованныя израиль-

тынами у египтянъ пустили Takie ruy60kie корни, что, вспо-

ставши культурнымъ народомъ, подучивши рели-

свой кодексь, они все таки возвращались кь тЬ.нъ

во.зстановляли кумирни и служии идоламъ.

Пророки, напутствуемые 0Tkp0BeHieMb и говоривш1е подъ

святаго духа, мЧ)ами старались удерживать

народъ въ границахъ истиннаго и откло-

нять его отъ всякаго безпутства; но онъ не иовиновался,

пока не постигала его кара небесная и тогда даже повино-

BeHie его было временно. Хотя, израидь додго водил подоб-

ный богопротивный образъ жизни; но все таки идолопоклонство

не считалось господствующей пока надъ нииъ не

воцаридись два государя.

что, при на престоль Роваама,

сына царн Соломона, израиль возмутился и десять колЬнъ

отпади отъ дома царя Давида. Изрань раздвлидся на два

государства.

Еровоамъ сынъ Невата, нава воцарился

надъ вновь образовавшимся царствомъ израильскимъ. Из.

В'Встцо такъ-же, что каждый израильтн-

нинъ три раза въ году посталь храмъ въ 1ерусалим'В.

С) По е»рейсвоиу календарю годъ имевлгь два начала.

Съ ты шри, Сентябрю, когда начинались юби-

бидейные годы и сроки аграрныхъ обязательствъ и съ Ни-

сана-Марту, когда начиналось Въ этотъ

и%сяцъ солнце входить въ 003B'Buie тельца и пятнадцатаго

числа этого же м'ћсяца израильтяне были выведены ивъ Еги-

пта. C0BnueHie это быдо умышленное, дабы узргЬли

израильтяне и ничтожество боговъ египетсвихъ. (см.

четвертую книгу Моисея, гд. 33 ст. 4.)