12

нииость или неудобоисполнимость того или другаго пункта.

того, въ составь талмуда вошли Takie трактаты, ко-

торые явно противорыиди буквгВ писаннаго закона иди- же,

измгђняли его тексты. За тОть, въ немъ попадаются сплошь

да рядомъ суегЊрныя ygeHiH и легенды. Все это не могло

не вызвать протеста со стороны послдователей буквальнаго

текста и не быть причиною Урожай посп'Ьдъ и ждал

своего жнеца.

давно ужъ вела подпольную работу; но, не

имМ во своей энергичнаго руководителя, не заявила

о сел до поры, до времени.

Наконецъ, во глав1; ен сталь мужь безбоязненный, глу-

бокоученый, между своими предками рядъ

царей Это быдъ Анань бенъ Давидъ,

знамя во Имя Господне: кликнудъ кличь и собрадъ подъ

свое знамя своихъ единомышленниковт.!

АНАНЬ 751-840. С).

Реформаторъ Анань Ганаси

бенъ - Давндъ ро-

дидс,н въ БагдадгВ, при Калиф'В Абу Аль-

(й) Между историками евреевъ п арабскими писателями су-

ществуетъ много объ Анангв. Такъ Грецъ при-

иисываетъ ему въ отъ талмуда ;

иризнаетъ его за человвка эгоистичнаго, упорнаго характера,

не имјвшаго установленнаго ФИЛОСОФСКаго HanpaueHiiI и

влад•вшаго далеко ве обширными Между тћмъ

apa6cEie нисатеди, весьиа 61H3kie кь впохгВ его дћнтельности,

рисуютъ его въ весьма нркпхъ врасвахъ, признаваж за нимъ

добдеетнын качества. По ихъ словамъ Анань быль весь про-

никнуть истинно богобояздивъ, никогда ни на

мигъ не удалцлся отъ правды. Онъ ратоборствовалъ не про.

тивъ однихъ только талмудистовъ, но и противь Т'В.хъ караи-