21

ника ощЛсноковъ„ т е, пасхи; а въ пятидесятый день посл

него считался праздникъ пятидесятницы.

Такъ какъ внь Палестины, на чужбил, ни одно изъ

этихъ установленныхъ обрядовъ не могло быть удобзо при-

мј;нимымъ, то раббанъ и Исаакъ Нафхи устано-

види новый календарь для и

праздниковъ на основан1И исчисленПђ. Ими

же составлень циклъ изъ девятнадцати изъ кото-

рыхъ семь считались високосными, а длнадцать простыми.

Високосными считались шестой, восьмой, одинадцатый,

четырнадцатый, шестнадцатый и восемнадцатый годы цикла.

Во случайной ошибки было постановлено тад-

мудистами для израильтянъ, живущихъ Палестины при-

бавить по одному дню кь каждому празднику, установлен-

ному Мойсеемъ. Не удоводьствуясьи этимъ, установили для

каждаго праздника опредВденные дни въ недол, и если ка-

кой-дибо праздникъ приходился не въ опредфденный для не-

го день, то онъ откладывается на Этому пра-

виду дано Ha3BaHie dehya. эти вытвсниди,

споконъ правила, что, конечно, не могдо

не противор•вчить Мойсея.

Такимъ образомъ, статья эта была иодходящею для

надобности Анана Вмъ боле, что этотъ предметъ быль хо-

рошо извт;стенъ мусульманскому духовенству

Анань быдъ поставленъ противь враговъ своихъ; вы-

держадъ блистательную побзду, подучидъ полное

быль возстановденъ въ прежнемъ сангћ своемъ и вдобавовъ

подучишь сугубое благоволете калифа.

Очистивъ себя отъ клеветъ, взведенныхъ на него, Анань

добровольно отказался отъ предложеннаго ему экзидаршаго

престола, уступивъ его брату своему, Ананьь.