— 56 —

кот, читанную имъ 5 марта 1848 г. при перва-

го тмскаго литературнаго обшества на Петербургской

сторонв. Толля и Петрашехкаго ввести на собра-

у посл%дняго нвсколькихъ «умныхъ женщинъ», чръ

которыхъ «идеи скор“ расходятся» и усваивются, осу-

ществлено не было. 1).

Такова картина пропаганды, охватившей, по мныю

Липранди, всю Poccio. Въ д%йствительности-же, кромв опи-

санныхъ кружковъ Петрашевскаго, Кашкина, Дурова и др.

и педагогогь вл1ять на ученикогъ соотв%тственно

своииъ с%ть прпаганды, будто4ы распро-

страненной по всей сводилась, гъ сущности, кь

попыткамъ нвсколькихъ лицъ проводить

взгляды гъ Тимковскаго, который устроилъ 2)

два кружка для изучен)я Кайданоп

Ростов% и трехъ лицъ въ Казани. Липранди называетъ еще: 1)

Кузмина Тамбов%, который, однако, не быль уб%жденнымъ

фурьеристомъ, и сл%довъ энергической пропаганды котораго

вообще не обнаружено, чвмъ и объясняется, что онъ быль

освобождень изъ кр%пости безъ 2) Черносви-

топ въ Сибири, который занимался тамъ, кажтся, бол%е

золотопромышленностью и лишь въ Петербург%, очевидно

совершенно случайно, впутался въ двло петрашевцевъ, су-

дя по тому, что въ начал% 40-хъ гг. онъ быль усерднымъ

„выводить что

„государственная система. осно

ванная на политическомъ эгоизм%, не можетъ быть твердою. что въ

Вхъ государствахъ. все полагается на войско —непрочно, потому

то. разъ войско разбито—все пропало“. Въ законовВдЪ*Пя

Юйденныхъ у Пальма, Липранди отм%тилъ сл%дующее Асто: „Равен

отво людей есть crAncTBie единства рода“. „Рус. Стар.

1Ю2, т. Vl. Кн. Н. С. Голицынъ, тогда директоромъ уч пища

говорить въ своихъ воспоминан{яхъ, что въ старшемъ

класс•Ь 1848—49 учебнаго года „наполовину были неблагонадежные

молодые люди и вь и въ политическомъ, и въ нравствен-

номъ (даже нигилисты)“. „Рус. Стар.“ г., т.

• тр. 376.

1) Записка Липранци нап. въ „Рус. Стар.“ 1872, т. Vl, 75 -—8.3.

2) При Беклемишева.