12

Л СТЕФАНИ, АПОШОНЪ БОЭДРOМIОСЬ,

Ватиканской статуи и въ бронз%•, оказалось, что въ брон-.

Н'Ьтъ того мотива иамиды, на который особенно

ученые, Ватиканскаго Аполлона за сь брон-

зоваго подлинника. НИЧ'Ьмъ нељзя было лучше доказать не-

состоятељность доводовъ, приведенныхъ этими археологами.

Когда спрашивается о киой-нибудь статуЬ: оригинал ди

она, или то непрем%нно должно отличать художественный

мотивъ отъ его въ частностяхъ, т. е. отьстиия. Ко-

узнается по стилю, когда какая-то нетвердость и

противофйя обнаруживаютъ зависимость художника отъ чу-

жаго подлинника; по художественному же мотиву узнается

только въ томъ случа'Ь, если возможно указать на другое,

древнНшее въ которомъ онъ встр±чается. Но

бываеть и случай, напр. въ Фарнезскомъ Геракл'*. 15),

когда мотивъ .заимствованъ и переданъ безъ всякой перемЬны,

а стиљ совершенно самостоятеленъ и даетъ ц'Ьлому такой-же

своеобразный характеръ, какъ въ самомъ оригинахь.

Если прим%нить эти правила кь Ватиканской статуВ, то,

правда, нељзя не признаться, что въ ней, не смотря на изящ-

ность и плавность встртчается немало очень важныхъ оши-

бокъ, которыя Амь бойе поразительны, Ч'Ьмъ мен•Ве ихъ мож-

но ожидать отъ расчитанной тщатељности художника. Но эти

ошибки отнюдь не такого рода, чтобы ихъ доижно бьио объ-

•яснять зависимостью художника отъ чужаго поџинника; на-

противь указывають на тоже самое начало, на которомъ

основаны и достоинства этой статуи. Художникъ, безспорно

весьма даровитый, сосредоточить свои силы на одной Ц'Ьи:

онъ им±гь въ вику возможный ЭФФеКТЬ. Этимъ об-

стоятиьствомъ объясняется, почему статуя, если на нее смот-

Р'Вть съ опредЬенной точки, представ.ияетъ театрально-пате-

Правда, что противь такого нетвно возсталъ авторъ небољшаго сочи-

содержащаго самую пустую боитовню ио поводу этой знаменитой ста-

тун, но на томъ тодько ocH0BaHiH, въ стаф Апоиона изобра-

жено а божествевнов о.зичт.зн'в эк.:кч.емазо ватта» (gOBliche Personifca-

tion des energischen Licht8), и что теиныИ цвВть бронзы ве согпсеть съ та-

кииъ понтјемъ о нежь.

и) Сте•ави: Der ansrnhende Herakles, 191.