18

д. СТЕФАНИ, АПОИОИЪ БОЭДРОМIОСЪ

ся. Изъ самаго поверхностнаго знакомства съ дошедшими до

насъ древняго искусства можно уб%диться, что,

напротивъ, чрезвычайно любили драпировать хламидою

протянутую Авую руку съ лукомъ. Да и не трудно объяснить

такую привычку художниковъ: этимъ способомъ отд%льная око-

нечность тВла, отстоящая отъ туховища, џя глаза

образомъ соединялась со всею Фигурою и). Но Цоэга, разу-

мгђется, и не думиъ утверждать, что Апошонъ во-

все ничего не держать въ Нвой рук“. Во-первыхъ въ словахъ

Цоэги нћтъ на это ни махВйшаго намека, а во-вторыхъ такого

никакъ нельзя бы было допустить, потому что, какъуже

зажиль Фейербахъ х), но неповрежденной верхней части

руки видно, что бољшой палецъ бьиъ обращень кь верху, а

это обстоятельство можно объяснить только твить, что въ рукВ

находился какой-нибудь аттрибуть.

При разбор% этого вопроса, отъ р'ВшенЁ1 котораго зависить

и в%рное D0HuaHie всего мотива, я не могу ограни-

читься однимъ только Yk83aHieMb на аттрибуть,

въ рук•в Строгановской статуи. Крой такого очевиднаго дока-

зате.цьства, есть еще доводы, которые џя всякаго логи-

чески мыслящаго челойка не менте уб'Вдитељно опровергають

прежнее, почти обще-принятое MHtHie. Этихъ доводовъ нельзя

бы было не выставить, даже въ тоиъ случа•ь, если бы и не

бьио кь тому особенной побудитељћой причины.

Но втдь отъ съ которымъ весь образованный MiPb

свыкся въ трехъ столНй, люди не отступаются

безъ боя. ВсякЈй Факть, такому мнЫю, вы-

зоветь новыя остроумныя попытки, уиониться отъ посйд-

вытекающихъ изъ новыхъ данныхъ. Да впрочемъ

Аполлонъ самъ по себ± вполн± еще не опро-

вергаеть общепринятаго Ра.зум"ется , никто не ска-

жетъ, что онъ держать въ рук% лукъ. Никто не станегъ

отрицать и ту истину, что оба художника, какъ творецъ Стро-

гановской, такъ и творецъ Ватиканской статуи, воспроиз-

24) Прийровъ тому чрезвычайно иного, такъ что здвсь дотаточно бу-

деть указать на памятники, изображенные на табл. III, 1, 2, 8, 7, 8.

25) Der Vatic. Apollo, стр. 219.