26

д. СТЕФАНИ, АПОЛЛОНЪ БОЭДРОШОСЬ,

временн"е, Амь и пЈаги будуть длишње. Въ преџежащемъ

случа± шагъ уже такъ ведикъ, на скољко это возможно, не за-

мВняя ходьбы Стремительное это въ изо-

браженноиъ 3Д'Есь моментВ внезапно npiocNH0B.ueH0 правою но-

гою, плотно и прямо поставиенною на землю. Этому вполй со-

отв±тствуеть и верхней части тЬа, очень замгЬтно

откинутой на.задъ. Оно не только неизб“Ежно при такомъ внезап-

номъ прес"ченЈи прододжитељнаго, быстраго но и

не можеть быть объяснено иначе. Наконецъ съ этимъ Bnout

согдасуются и вертикальныя складки хламиды на йвой рук±,

безпрепятственно сихЬ До твхъ поръ,

пока божество быстро устремшиось впередъ, возџха

бойе или мен"е должно бьио откидывать ихъ назадъ. Но 'Њмъ

внезапн±е• и энергичн±е upiocTaHaBHBaeTu быстрое

впередъ,• твмъ скор±е и сильнВе естественный законъ тягот»

станеть д±йствовать на складки одежды; поэтому мгнъ

венно принимають опять свое натурыьное, спокойное

Сколько я ни пересматриваю различныхъ писате-

дей о Ватиканской стату±, всегда меня бохЬе всего поражаеть

то, что никто не сознать даже этой, стољ ясно и оврефи-

тељно высказывающейся въ ней основной идеи, составляющей

одно изъ самыхъ существенныхъ достоинствъ всей

По крайней Mipt я нигхЬ не нашехь сл±довъ этого

но зато Амь бол±е встр±чиъ которыя даже не

требують Одно только MHtHie Фейербаха я

не считаю себя вправ% обойти совершеннымъ такъ

какъ онъ внимательнеЬе другихъ старался изучить Ватиканскую

статую и первые сто страницъ своей книги посвящаеть ра.зсмо-

тфйю именно этого вопроса. Резуљтать своего объемистаго

онъ сводить въ слова 47):

« Необходимо

«только откинуть ЛЫСА о быстротљ, о большом внљшне.ив Дви—

внутренно Апомонь находится во сильном, живот дви-

и) Даже е. Мюи еръ (kleine Schriften, т. II, стр. 494) предположилъ

биъ иаййшаго что ВатикавскТ Апоионъ, поразивъ Пнетскаго

дракона, уходить съ йста Между Амь каждая черта въ осанк•В

божества совершенно несовивстииа съ качат'ив а напрогивъ ясно

укиываетъ на его ококчамв.

47) Der Vatic. Apollo, стр. 97.