12
идиллическая московская окраина, это М'Всто и теперь не ли-
шепо нгЈзкоторой своеобразной прелести. Основатель монастыря
быль однимъ изъ видныхъ ч.иеновъ того любопытнаго кружка
людей, который группировался вокругъ молодаго царя Алексђя.
ВС'Ь члены этого кружка были борцы противь недостат-
ковъ п пороковъ современнаго духовенства, люди, стремив-
шјеся въ сфер•ь вн'ђшняго и
Это пос.тј;днее обстоятельство впос.тђдст!йи разъеди-
нило ихъ, сдЬавъ нљкоторыхъ непримиримыми врагами другъ
друга. Это должно было ргђзко выразиться въ ту
минуту, когда одинъ изъ новыхъ членовъ кружка, радикальный
Никонт, получилъ возможносгь см'Ьло и прямо начать крутое
Кь составу этого передоваго до из-
в'ьстной степени кружка въ самомъ нача,тђ принадлежали: па-
Tpiapxb Никонъ и протопопъ Аввакумъ, еп. Павель
и боярипъ е. М. Ртищевъ, духовникъ Стефанъ Вони-
фатьевъ и извгђстные по расколу попы Ивань Не-
роновъ, Лазарь, Логгинъ. Кань ни разошлись впос.тђд-
BC'h эти лица, но въ начать они были довольно близки
дру1'ъ Wh другу по своимъ основнымъ Этотъ кру-
жокъ придумывалъ цгьлый рядъ мыт), чтобы истребить
„ без-
чинная всякая
Монастырь, а съ нимъ и школа, основаны были въ проме-
жутк•ђ между 1645 и 1647 г.г.; вызвано было до 30 ученыхъ
иноковъ: „изящныхъ во грамматик'ђ словенской и грече-
ской мнлостиваго мужа, каль и Моги.ш, мол-
читъ о латинской) даже до риторики и хотящимт,
тому внимати". Такъ впервые завелась въ Москв'К
изеко-латинская (мы сейчасъ увидимъ, что въ ней, вопреки по-
1tagaui10 милостиваго мужа, учили и полатыни) школа,
впервые учителями въ Москвгђ явились подозрительные, „изящ-
ные“ иноки—малороссы и б'ђлоруссы. Но это была не прави-
тельственная школа, а частная; удовлетворять же она должна
была главнымљ образомъ потребности правительства, а не обще-
ства. Учителями этой частной школы были ученые иноки, при-
по частному, а не по правительственному вызову. Трудно