12

идиллическая московская окраина, это М'Всто и теперь не ли-

шепо нгЈзкоторой своеобразной прелести. Основатель монастыря

быль однимъ изъ видныхъ ч.иеновъ того любопытнаго кружка

людей, который группировался вокругъ молодаго царя Алексђя.

ВС'Ь члены этого кружка были борцы противь недостат-

ковъ п пороковъ современнаго духовенства, люди, стремив-

шјеся въ сфер•ь вн'ђшняго и

Это пос.тј;днее обстоятельство впос.тђдст!йи разъеди-

нило ихъ, сдЬавъ нљкоторыхъ непримиримыми врагами другъ

друга. Это должно было ргђзко выразиться въ ту

минуту, когда одинъ изъ новыхъ членовъ кружка, радикальный

Никонт, получилъ возможносгь см'Ьло и прямо начать крутое

Кь составу этого передоваго до из-

в'ьстной степени кружка въ самомъ нача,тђ принадлежали: па-

Tpiapxb Никонъ и протопопъ Аввакумъ, еп. Павель

и боярипъ е. М. Ртищевъ, духовникъ Стефанъ Вони-

фатьевъ и извгђстные по расколу попы Ивань Не-

роновъ, Лазарь, Логгинъ. Кань ни разошлись впос.тђд-

BC'h эти лица, но въ начать они были довольно близки

дру1'ъ Wh другу по своимъ основнымъ Этотъ кру-

жокъ придумывалъ цгьлый рядъ мыт), чтобы истребить

„ без-

чинная всякая

Монастырь, а съ нимъ и школа, основаны были въ проме-

жутк•ђ между 1645 и 1647 г.г.; вызвано было до 30 ученыхъ

иноковъ: „изящныхъ во грамматик'ђ словенской и грече-

ской мнлостиваго мужа, каль и Моги.ш, мол-

читъ о латинской) даже до риторики и хотящимт,

тому внимати". Такъ впервые завелась въ Москв'К

изеко-латинская (мы сейчасъ увидимъ, что въ ней, вопреки по-

1tagaui10 милостиваго мужа, учили и полатыни) школа,

впервые учителями въ Москвгђ явились подозрительные, „изящ-

ные“ иноки—малороссы и б'ђлоруссы. Но это была не прави-

тельственная школа, а частная; удовлетворять же она должна

была главнымљ образомъ потребности правительства, а не обще-

ства. Учителями этой частной школы были ученые иноки, при-

по частному, а не по правительственному вызову. Трудно