41

ный падежъ съ предлогомъ наОь (наблюдать надг чљмъ,

Ha6uueHie нада чљмг).

Первоначальное слова, вънаибольшей мВрЪ,

соотвътствуеть этимологическому составу грамматической

формы. Такъ въ олов% надпяться первоначальное вна-

(т. е. полагаться на что)—объяснается самымъ

производствомъ—надљят-ся. Потому этотъ глаголь, въ

c00TBrhT0TBie своему и управляетъ винит.

падежомъ съ предлогомъ на. Равном%рно и наблюДать

происходя отъ глагола блтти (т. е. хранить что), перво-

начально управляеть, какъ вамъчено выше, винит. па-

дежомъ.

„IIepeHeceHie слова отъ одного кь другому

расширяетъ смнсдъ грамматической формы, уже по тре-

отвлеченной мысли. Такимъ образомъ, ставя

глаголь надљяться въ одинъ раврадъ съ синонимомъ

охиДатъ, уже отвлекаетъ это первое слово отъ его соб-

ственнаго, нагддднаго опредълдемаго этимо-

лэгическимъ составомъ.

Ивъ скаваннаго авствуетъ, чт•о синтаксическое упо-

Tpe6ueHie словъ бываетъ двоякое: 1) основанное на эти-

мологической фор“ и вмЪстТ съ тьмъ нагдядное; и 2)

отступающее отъ этой по мысли, и

потому отвлеченное.

„Въ языка изобразительнаго пред-

cTBBaeHig предшествуеть овдеченныхъ

Этотъ сохранился до нашихъ вре-

менъ, въ письменныхъ древне-

русской литературы, но преимущественно въ нвык% на-

родномъ современномъ, по его мьстнымъ на

„Господство отвлеченнаго noHHTig надъ изобразитель-

первоначальнаго впечатдгы.я и надъ свъжестью

живой разговорной рьчи оказадось уже въ древнЫшихъ

памятникахъ церковно-славянской письменности, отъ

которыхъ ведетъ свое начало нашь книжный ЯЗЫЕЪ.

сдова, отљ наглядваго до общаго

отвлеченнаго обыкновенно совершающееся въ