47

Черный ЕШЬть сильно въ MpazeziH на-

рода, и потну онъ получидъ различння TpHAHeHia. Почти

у вскх•ь народовъ чернота, вавъ 0NYNTBie свъта,

въ б%лизнт, относилась въ злому начих.

У славанъ быль Бљлб-Па и Иерно—Пъ,• у nepciZHb дип (злой

духъ) веадгв называ€1юя черный (ciaxb); въ нашихъ народныхъ

Акоторыхъ частей т%да постоянно

имъють при себ'Ь слово бљ.м,• танъ же, говорита о

Тушрднљ З.мтевичљ, навь враждебной силен, 6'Влый зам%няется

словомъ черней:

И упвдъ Тугаринъ на сыру землю;

Вскочидъ ему Алеша на черч зруДь.

При такомъ отъ чернаго цвЬта, онъ сталь

всего, что производить въ нашей душев Henpi-

ятное впечатгъте, скорбь и У грековъ He6uar•o-

фтная судьба назыввдась черная судма (кера меляйна), у

насъ несчастный день—черный День; тяжедыя. тревожныя мы-

сди — черна.8 про человЪка съ мрачнымъ видомъ гово-

рать, что онъ черяље ночи; безчестное зовуть

по—пкомъ,• дурную сов%сть — черною Колдовство —

чернокни*мг,• сдовомъ, все что, повидимому, происходить

отъ здого начала, принимаетъ Ha3BaHie чернато.

Иногда эпитеть черный выражаетъ одно простое впечатд•в-

Hie отъ чернаго цв%та, кань, напр., черная туча, черный ворона.

Чернота воронова крыла лаже служить предметомъ для срав-

HeHig. Какъ BaoaHie птицы золубъ дало нашимъ предвамъ

слово для голубого щВта, такъ точно слово вороной,

произведенное отъ ворона, стало выражать черный цв%тъ.

Впучемъ, оно сдужитъ эпитетомъ только коню.

Въ нашихъ народныхъ больша.н часть

животныхъ обыкновенно описывается цв'Втомъ шерсти или

перьевъ; тавъ дебедь и кречеть постоянно зовутся болыми;

оредъ и голубь—сизыми; утка и волкъ — сљрыми; соболь—

черњша. Коню и корой принадлежить ньсколько цвЪтовъ,

которые даже обратились въ собственныя лошадиныя и коровьи

имена: сљрко, ипьДко, сивко, бурка, буренушка, чернушка и др.