— 53 —

свойства челойческаго ума требуютъ постояннаго

для своего а склонности воли требуютъ

для ихъ правильнаго въ жизни извђстнаго руко-

водства и правилъ, Татищевъ выводить необходимость обу-

(вв. 27—28). Но должно соотвВтствовать воз-

растамъ человТка, и потому онъ даетъ характеристику этихъ

возрастовъ—младенчества, юношества, мужества и старости

(вв. 29—33). Челойкъ во всгђ свои возрасты такъ или иначе,

изъ книгъ въ училищахъ или путемъ жизни, при помощи

разныхъ обстоятельствъ, продолжаетъ свое ибо ни-

когда нелыа назвать его совершеннымъ (вв. 34—35). По-

добно тому, кань 3HaHia каждаго челойка совершенствуютса

съ переходомъ его изъ одного возраста въ другой, такъ и

3HaHia, въ челойчестй въ лицгђ различныхъ

народовъ, совершенствовались постепенно, по перехода

челойчества по своего рода возрастамъ (вв. 36—37). Воз-

расты челойчества или Mipa Татищевъ дВлитъ такъ: мла-

или времена изо$те-

письменъ (в. 38), второй возрастъ—оть письма

до Христова (в. 39—41), возрастъ — отъ

Христа до (в. 42),

четвертый возрастъ—отъ (jpheHia ЕНИГЪ до послђд-

нихъ лгђтъ (в. 43). Такое д'ђлете принимаетъ онъ лишь

относительно ycoBepmeHcTB0BaHia научннхъ Такъ

какъ цри характеристикгђ этихъ возрастовъ ему приходилось

говорить бол%е всего объ усшђхахъ наукъ математическихъ

и философскихъ, и съ Амь коснуться вопроса о

на ихъ то прежде пе-

рейти кь доказательствамъ пользы, проистекающей дла чело-

Ака и челойчества вообще отъ помянутыхъ наукъ, онъ

долженъ быль остановитьса на что науки могутъ

быть вредны въ peMI'i03H0Mb и производить ереси.

Доказавъ неосновательность такого и требуя воз-

можно большей свободы для науки (в. 44), Татищевъ со

всею силою высказывается противь читать на-