— 54 —

роду которое ведетъ свое присхождете изъ рим-

свой церкви: онъ считаетъ это одинаково вред-

нымъ какъ для такъ и для YCIIt-

ховъ науки (в. 45). Займъ овь доказываетъ необходимость

и пользу науки для государства вообще (в. 46) й для

каждаго въ частности (в. 47). Связавъ вопросъ объ

усМхахъ наукъ съ вопросомъ о Татищевъ долженъ

быль остановиться на что разность

въ одномъ и томъ же государстй наносить вредъ оному и

что, если науки могутъ повести кь политическимъ ериамъ,

то — въ церковнымъ. Объаснивъ

ocH0BaHieMb дла сего MH'hHia, и

опровергнувъ ихъ (в. 48), Татищевъ переходить въ самому

о наукахъ.

Вторая часть „Разговора“ начинается 3('bnHieMb наукъ

на нужныя, полезныя, или любо-

пытныа или тщетныя, и вредныя, при чемъ для каждаго

изъ этихъ отдфловъ предлагается особая характеристика

(вв. 49—54). Изъ этихъ характеристикъ видно, что Тати-

щевъ разуйлъ подъ науками всякаго рода познанјя, осно-

ванныа на какомъ бы то ни Сыло и въ

ce6h не только или сйд'ђтйя, но

которыа возникли за истинной науки, что

отчасти оббясняется утилитарнымъ взглядомъ, господствовав-

шимъ между его современниками на знанЈя вообще. Изъ

того же вышло и его дальнмшее 06McHeHie о

необходимости тВхъ или другихъ наукъ только для нВкото-

рыхъ (в. 55). Такт, какъ главннмъ средствомъ дла

всакаго является BHaHie того или другого языка, то

далТе въ „РазговорВ“ представлена краткаа изобф

TeHia письменъ, въ особенности славянскихъ и руссвихъ

(вв. 56—57); займъ идетъ о

языковъ, между ними и порть ихъ (вв. 58—60);

о порчеЬ русскаго языка и о неизбЖныхъ въ его состџвгђ

(вв. 61—65). При этомъ Татищевъ доказываетъ