65 —

представилъ опытъ наукообразной разработки источниковъ

русской первый указалъ на ихъ важность и значе-

Hie не тоЛько дла русской, по и для всеобщей Свой

вглядъ на вообще и на русскую въ осо-

бенности и свои научныа, и поли-

идеи и Татищевъ высказываетъ въ обшир-

номъ и въ многочисленныхъ кь

Изъ посМдвихъ особенно видны какъ

обширная начитанность Татищева и его знакомство съ сочи-

Гоббеса, Бия, и другихъ европейскихъ

и политиковъ, такъ равно и его та-

лантъ. Подвергаа критиЕ'В, доказывая достойрность или

недостовТрность иМстнаго историческаго факта или явле-

стараясь объаснить ихъ смыслъ и

Татищевъ въ то же время бросаетъ взглядъ на

gBJeHia современной ему русской жизни. И при

этомъ высказываются его собственные, и рели-

1Јозные, взгляды и Разсуждая, напримтръ, о древ-

немъ правительстй русскомъ и показавъ разницу между

формами монархическою, аристократическою и де-

мократическою, Татищевъ доказываетъ, что для русскаго

государства „потребно единовластительство“, т. е. необхо-

димо npaMeHie самодержавное. Разбирая и объясняа Ато-

писныа B3B'hcTia о древнихъ языческихъ B'hponniaxb на

Руси, авторъ въ тоже время нападаетъ на современное ему

нейжество, на нелюбовь кь наукамъ, на суевыя и рели-

Ti03Hoe .zmxeMipie, на старойровъ, или— по его

„пустойровъ“, на суевјныя „бабьи басни“, на „враки

ханжей и пустосвятовъ“ и т. п. Въ подобныхъ

взглядовъ и Татищевъ авляетса ргьшитедьнымъ

поскйдователемъ и писателемъ реформы: онъ, подобно ее-

офану Прокоповичу и другимъ, нефдко дТлаетъ намеки

на современныхъ учителей В'Ьры, воторне, вмТсто

народу объ „истинахъ Ары Христовой и о

преподаютъ ему и Y3aE0HeHia для

б

РУС. И. ВИВЛ—ВЫП. ХХП.