— 101—

О силгЬ первыхъ изъ нихъ, хотя вопросъ

и представляется крайне гадательнымъ, но MH0TiH со-

заставляютъ предположить, что роль она

играли въ данномъ случ" весьма незначительную.

Если мы представимъ ce6t, что съ древнђйшихъ вре-

мень существовала у насъ письмезность руническая, то

во ВСЯЕОМЪ случа5 надо подагать, что она была достоя-

HieMb лщъ неиногихъ и что ед было крайне

ничтожно. Во времена жизни л%тописца или его бли-

жайшйхъ предшественнивовъ можетъ быть и сохранн-

лись Мвоторые сл%ды еж въ надгроб-

ныхъ или иныхъ надиисяхъ на предметахъ, но едва-ди

можно предположить, чтобы Втописецъ этими источ-

нивами когда либо могъ и пользоваться.

Изъ приведеннаго разсказа Ибнъ-Фадлана мы

усматриваемъ, что Руссы написали имя умершаго и

кннзн на стодбђ или на дерей. Обычай надписей на

надгробныхъ памятнивахъ, вавъ фантъ весьма обык-

новенный и широко распространенный у всгђхъ на-

родовъ древности, особыхъ не возбуждает ь.

Выборъ для надписи, также весьма прав-

доиодобенъ и находить себ'ђ и въ на-

шей .йтописи и въ другихъ источникахъ историческихъ

а танже и въ общихъ c006pakeHiaxb основанныхъ на

М'Ьстной природы. Мы им%емъ напр.

ouprcaHie Атописцемъ обычаевъ современныхъ ему язы ч-

нивовъ Вятичей, которые ставили иослЬ тру-

повъ умершихъ, также столбы и на нихъ сосуды съ

пепломъ получившимсн отъ сожженаго трупа. Кром•Ь

того мы знаемъ, что большинство (йроятно даже всеЬ)

изъ идоловъ язычесвихъ божествъ, на которыхъ можно

предполагать надписей, были также де-

ревянныя. Объясняется это вонечно физическими свой-