— 95 —

ж,ьна рвдви и ииьи вначал•Ь характеръ исвлючитель-

но въ видВ перодовъ различныхъ

тевстовъ сващеннаго и то въ бо.тьшивствгђ не

отечественныхъ. а перешедшихъ въ памъ изъ

утверждаютъ, что письменность была у насъ

распространена и равьше и притомъ, что она не была

исключительно книжниковъ

во и Руси —язычнивовъ. MHBHie это хотя и нуждает-

ся еще въ нВвоторомъ но Т'Ьмъ не ме-

в•Ье по своимъ доказательствамъ весьма интересно. Оно

основывается на сгЬдующимъ источникахъ:

а) Въ Паннонсвомъ житј'ћ философа Константина

описываетса его въ гор. Корсунь (въ Кры-

му) причемъ онъ будто-бы

„ обр%те тоу евангеди и псалтырь Русены (по дру-

гимъ списвамъ— роушьевыми) письмены писаны“

б) Вт. монаха Х р а бр а (дошедшемъ до насъ

въ рукописи первой иодовинн МУ-го столНя) сказано:

„прежде убо СловВне не имТху внять, но чръ-

тами и рыжи чь#ху и гатааху“

Тоже почти достословно вошло и въ одну

изъ нашихъ поздаНшихъ гђтописей.

в) Н%который намевъ на эти черты и

рввы находится въ Араба И б н ъ-8 н ъ-Н а д и м а

(писал въ 981-мъ году) въ его „ Книга росина

наувамъа, сказано:

МЯВ разсвавыввдъ одивъ, на правдивость воторио

я полагаюсь, что одинъ изъ царей горы Еабва (Ки-

ваза) послалъ его въ царю Русовъ; онъ утверждал,

чт они им%ють письмена вырЬываемыя на дерм.

Ожъ-ве повить вусовъ Ојиаго дева, на мо-

рнъ были 006pzeHia•, не знаю был ови нова

отяЬьныа буквы подобно этому“ .