— 102 —

Э. Волыреръ, въ статыВ „Образцы литовскихъ гово-

ровъ", приложенной кь „ Катехизису Даукши", приво-

дитъ њКск.олько подобныхъ

По Нарбутту и Юцевичу быль также обычай въ рау-

дахъ воспФ,вать хвалу почивилему- въ особыхъ 11'Ьсняхъ,

называемыхъ Рильшиню—РауДаса. Въ сборник'Ь

скихъ П'ђсенъ” Юцевпча (Вильна, 1844) помшщено три-

надцать родовъ этихъ шЬсенъ.

Тоть же Юцевичъ, на стр. 294, приводить с.тЬдую-

щую ра.уду жены надъ мужемъ:

Куда ты хВвался мой голубь О.,тый•?

Въ стороны улет“Ьлъ?

Ты для меня быль лучше всеЬхъ:

Ты меня нгђжилъ, ты лелгђилъ.

Теперь тебя ктВту!

Куда я ткнусь, кь кому л прижмуса?

Прижалась бы кь углу-уголъ твердь;

Прижалась бы кь дереву-дерево 1'нется;

Прижалась бы кь камню-камень холоденъ!

.НТтъ тебя, зеленое 60kie деревцо!

Н'Ьтъ тебя, молодой дубокъ,

Краса нашего села!“ и т. д.

Похоронные жрецы ТИЛУСОН•Н и Лингусоны занима-

лись какъ такъ и 1101'pe6eHieMb умершихъ.

Въ YT'bIIIeHie родныхъ, они так.же, расп1Авали рауды въ

род± сгьдующей:

Не плачьте по немъ, тала счастлив±е онъ:

Тамь родные его возлелФ1отъ;

Ни ни лейсышъ, ни грозный тевтонъ

Его обижать тамъ не см±ютъ.