111

въ р, Видћо, истребилъ бывпйй на ней лексъ, расчистилъ

Обширную

площадь и освлтилъ туго съ своими

• : щами, по обычаи» поганекому.

много 1)азнаго

ско'га въ жертву своимъ богамъ. [Гама»:

ирел:.де всего,

тфло отца своего Свинторога Утенесовича, но обрядамъ

иредалъ со;кженно, убравъ его въ и

са.мыя одежды. И саблю его, и сайдакъ, и копье,

но паргь, ястреба, СОКО.ла

борзыхъ и гончихъ собакъ

и лучшато коня его, на которомъ всегда 'ьздилъ, и

раба его любимца, и преданн'Ьйшаго., живь-

емъ вмгђстгь съ нимть со:кг.чи на КОС,'ГР'Ь, КОТОРЫЙ сло-

рысьи же и мед-

жили изъ дубоваго и сосноваго

в'Ьжьи когти бояре и господа: вокругъ, въ огонь

бросали. Пос.лгУ; остатки текла Свинторога были

собраны въ гробь и погребены и на ихъ насы-

пана высокая могила.

ТРУНОВЪ на мј;стахъ

Обычай

литвины, укроятно, насуђдова,ли отъ Паеиемопа и ОТи-

бона и отъ другихъ въ эти страны занесенныхъ римлянъ,

которые также импЬ.ли сжигать ггфла умер-

шихъ.

„Такимъ образомеь, и Ли:гва, но прим•ћру другихъ по-

ганскихъ народовъ, князьямъ своимъ похороны чрезъ

огонь совершала, на томъ wbcryL, 1')VI; Вильна впадаетъ

въ и где1; сожгли Свинторога нервымъ. Тамь же

сожигали и другихъ князей и вельмо•јкъ до временъ

Ягайлы, а назвали это MiiCTO именемъ своего княз.я Swin-

toroha, первымт, на немъ сожженнаго. А дабы эта до-

лина смерти пользовалась большимъ почетомъ и свято-

сугью, князь Гермунтъ установилъ на томъ whc'l'fh и обез-

печилъ жрецовъ и ворожей, которые возносили богамъ

молитвы и приносили жертвы. Также неугасаемый, УВЧ-

ный огонь изъ дубовыхъ дровъ пылалъ на этом, клад-

бипф днемъ и ночью, во славу бога Иеркуна, который

вдад±лъ громами, и огнемъ. А если бы, до не-