106

й3Ъ этихъ вещей сжигались BMtCT'b съ тЁломъ, а

опускались въ урны при праха.

Не забывали также ХОРОНИ'ГЬ съ покойникомъ

когти хтцныхъ зв±рей и птицъ, въ что они

будутъ нужны ПОКОЙНИК.У, чтобы взобраться на гору

в±чнаго бла:кенства".

Въ статыЬ „Загробная жизнь“ мы видгђли уке, что

ради этой иричины старики переставали 06prh3bI-

вать сел ногти, безъ которыхъ на тгомъ cyhqvb не мо-

гла обойтись ни одна душа и что души, не со-

ОбР±'ЗКOВЪ ногтей своихъ ири ;кизни, должны

были бродить по смерти но кучамъ мусора п собирать

эти обргђзки до пос.тЬдняго кусочка.

„На ПОХОРОНаХЂ, продолжае'ггь Нарбутть на стр. 358,

главну1() роль играли плакалыципы, которыя, по народ-

ному y6rb7fiieHi10, были необходимы для

Обычай этотъ не искоренился въ простомъ народФ» до

сихъ поръ, не смотря ни на 110литидес1йе, ни на рели-

перевороты. Плакальщицы— это молодыя жен-

1цины, съ здорово10 сильно1о грудыо, КОТОРЫЯ отъ мо-

мента смерти даннаго лица до ого въ могилу

не перестаютъ издавать самые P'b3kie, самые пронзи-

тельные КРИКИ й завыванП?. Ежели не имеЬлъ

родной и притомъ способной плакальщицы, то пригла-

шалась сойдка. Удивительно, какъ эти крикуньи умев-

ютъ выражать самую высшую степень и горя;

но еще удивительнфе то, что лица ихъ мгновенно про-

ясняются и развеселяются, какъ только онеь перестаютъ

голосить и сходят'ь со сцены, какъ актрисы, нисколько

не проникнутыя т±ми чувствами, КОТОРЫЯ только что

предъ Амь выражали. На похоронахъ бФ,дныхъ людей

такого плача не бываетъ; если же надъ (Аднякомъ, по

родныхъ, некому поплакать, то какая нибудь

изъ заурядныхъ плакалыцицъ, по чувству набожности,

всегда берется покричать надъ нимъ немножко“.