— 16
давалась secunda mensa, при благов'ћйномъ вс'ђх.т, часть пищи
(missa относилась на очагъ и возлагалась на огонь.
Мы вид•ьли, что въ древнмшее время обгђдали у самаго очага въ arppirh.
Съ времени порядокъ жизни добраго стараго времени въ
дом'ђ Римлянина уступилъ М'ђсто другому новому: сталь парад-
нымъ npieMHblM'b заломт» (но все таки у жертвенный столь,
curtibulum), очагъ же и кухня съ Пенатами перенесены
были въ заднюю чаоть разросшагося дома, и кушали уже или въ осо-
быхъ столовыхъ въ этой-же части дома или во второмљ этатЬ (саепа-
cula. Марквардтъ, Privatleben, стр. 234); поэтому и лара-
домашнихъ боговъ изъ aTPia перешли въ другое мгђсто и туда имъ
приносили на столь жертвы; въ Помпеяхъ они пом'ђщаются въ разныхъ
м'ђстахъ дома, причемъ встр'ћчаемъ иногда для этой щђли особое помгђще-
Hie, какъ-бы домашнюю капеллу, молельню (весьма естественно, что по-
добный большой sacrarium находимъ въ императорскомъ дворцгђ), обык-
новенно въ той части, гд'ь сосредоточивалось хозяйство, въ кухнгђ.
Домь Римлянина въ деревшђ дојйе сохранялъ свой ст.аринный про-
стой типъ, и зхЬсь-то мы встргђчаемъ и въ императорскую эпоху ста-
ринное собираться и кушать у домашняго очага, а равно
и болгђе близкое 0THomeHie рабовъ кь гор,подамъ; эта простая жизнь, какъ
извгђство, такъ нравилась 1).
Кто не знаетъ, что въ нашемъ еще господствуетъ
такой•же самый простой видь домашняго быта, а равно и остатки древ-
наго языческаго домашняго культа. Преллеръ въ стариннаго
римскаго домоустройства и культа домашнихъ приводить па-
раллель изъ германской старины. „И въ древне-гермацскомъ, особенно C'l-
веро-германскомъ домгђ—говоритъ онъ—очагъ составлялъ центръ, за ко-
торымъ возсгђдала (thronte) хозяйка дома и стояло супружеское ложе,
такъ что она могла обозрфвать все, и днемъ и ночью имЬла передъ сво-
ими глазами. На этомъ очаг'ђ горгђлъ огонь цеђлый день и даже теп-
лился ночи; только когда умиралъ хозяинъ дома, его га-
сили. Даже въ 60Jlie богатомъ домгь горожанина кухня есть видное, иног-
да съ красивымъ сводомъ H0M'JueHie (sch0n gewolbte Halle) и въ часы
1) „О noctes cenaeque deorum, quibus ipse meique
Ante Larem proprium vescor vernasque procaces
Pasco libatis dapibusk. Сатира П, б. Срв. эпод. II,• 61.