— 16

давалась secunda mensa, при благов'ћйномъ вс'ђх.т, часть пищи

(missa относилась на очагъ и возлагалась на огонь.

Мы вид•ьли, что въ древнмшее время обгђдали у самаго очага въ arppirh.

Съ времени порядокъ жизни добраго стараго времени въ

дом'ђ Римлянина уступилъ М'ђсто другому новому: сталь парад-

нымъ npieMHblM'b заломт» (но все таки у жертвенный столь,

curtibulum), очагъ же и кухня съ Пенатами перенесены

были въ заднюю чаоть разросшагося дома, и кушали уже или въ осо-

быхъ столовыхъ въ этой-же части дома или во второмљ этатЬ (саепа-

cula. Марквардтъ, Privatleben, стр. 234); поэтому и лара-

домашнихъ боговъ изъ aTPia перешли въ другое мгђсто и туда имъ

приносили на столь жертвы; въ Помпеяхъ они пом'ђщаются въ разныхъ

м'ђстахъ дома, причемъ встр'ћчаемъ иногда для этой щђли особое помгђще-

Hie, какъ-бы домашнюю капеллу, молельню (весьма естественно, что по-

добный большой sacrarium находимъ въ императорскомъ дворцгђ), обык-

новенно въ той части, гд'ь сосредоточивалось хозяйство, въ кухнгђ.

Домь Римлянина въ деревшђ дојйе сохранялъ свой ст.аринный про-

стой типъ, и зхЬсь-то мы встргђчаемъ и въ императорскую эпоху ста-

ринное собираться и кушать у домашняго очага, а равно

и болгђе близкое 0THomeHie рабовъ кь гор,подамъ; эта простая жизнь, какъ

извгђство, такъ нравилась 1).

Кто не знаетъ, что въ нашемъ еще господствуетъ

такой•же самый простой видь домашняго быта, а равно и остатки древ-

наго языческаго домашняго культа. Преллеръ въ стариннаго

римскаго домоустройства и культа домашнихъ приводить па-

раллель изъ германской старины. „И въ древне-гермацскомъ, особенно C'l-

веро-германскомъ домгђ—говоритъ онъ—очагъ составлялъ центръ, за ко-

торымъ возсгђдала (thronte) хозяйка дома и стояло супружеское ложе,

такъ что она могла обозрфвать все, и днемъ и ночью имЬла передъ сво-

ими глазами. На этомъ очаг'ђ горгђлъ огонь цеђлый день и даже теп-

лился ночи; только когда умиралъ хозяинъ дома, его га-

сили. Даже въ 60Jlie богатомъ домгь горожанина кухня есть видное, иног-

да съ красивымъ сводомъ H0M'JueHie (sch0n gewolbte Halle) и въ часы

1) „О noctes cenaeque deorum, quibus ipse meique

Ante Larem proprium vescor vernasque procaces

Pasco libatis dapibusk. Сатира П, б. Срв. эпод. II,• 61.