Въ настоящей статыђ мы нам'ћрены разсмотр'ђть культъ Весты и

институтъ весталокъ. Но прежде приступнть въ самому

мы скажемъ н'ЬсПолько словъ объ интерес•ђ, представляемомъ

вообще того фаго, кь которому относится избранный нами сюжетъ, а так-

же укажемъ, почему мы обратили наше и желаемъ обратить вни-

MaHie читателей именно на культъ Весты и въ какомъ объемгЬ, въ ка-

вихъ и какой связи мы будемъ его разсматривать.

естественой языческой древнихъ предсталяетъ мно-

интересъ, какъ часть природы челойка и его

Мы знакомимся зхђсь съ древнимъ человгђкомъ, съ созданною

имъ подъ природы и его своеобразнаго

наго характера, склада, Т'ђсно связаннагосъ его частною и общественно-го-

сударственною, жизнью. и жизни классиче-

скихъ народовъ имгђетъ еще особенный интересъ по многимъ причинамъ,

Народы эти, не смотря на Bcrh свМразныя стороны ихъ жизни, нашь

сродни, наибошђе намъ близки лучшими ихъ жизни, и мы

достаточно знакомы съ ихъ политическаю и частною жизнью, ихъ цоэ-

3ieo и вообще искусствомъ; Т'ђмъ божье нужно и большой интересъ

представлаетъ ихъ жизни, и потому-же мы

емъ много и разнаго рода данйыхъ для этого они прохо-

дятъ передъ нами съ ихъ отъ начала ихъ историческаго

до упадка его, и сјйдовательно мы

имгђемъ Д'Ьло съ завершившими болгђе или мен'ђе

дольный циклъ Это обстоятельство для насъ весьма важно; эти

не были выйснены на первой своего pa3BnTia,

1