Въ настоящей статыђ мы нам'ћрены разсмотр'ђть культъ Весты и
институтъ весталокъ. Но прежде приступнть въ самому
мы скажемъ н'ЬсПолько словъ объ интерес•ђ, представляемомъ
вообще того фаго, кь которому относится избранный нами сюжетъ, а так-
же укажемъ, почему мы обратили наше и желаемъ обратить вни-
MaHie читателей именно на культъ Весты и въ какомъ объемгЬ, въ ка-
вихъ и какой связи мы будемъ его разсматривать.
естественой языческой древнихъ предсталяетъ мно-
интересъ, какъ часть природы челойка и его
Мы знакомимся зхђсь съ древнимъ человгђкомъ, съ созданною
имъ подъ природы и его своеобразнаго
наго характера, склада, Т'ђсно связаннагосъ его частною и общественно-го-
сударственною, жизнью. и жизни классиче-
скихъ народовъ имгђетъ еще особенный интересъ по многимъ причинамъ,
Народы эти, не смотря на Bcrh свМразныя стороны ихъ жизни, нашь
сродни, наибошђе намъ близки лучшими ихъ жизни, и мы
достаточно знакомы съ ихъ политическаю и частною жизнью, ихъ цоэ-
3ieo и вообще искусствомъ; Т'ђмъ божье нужно и большой интересъ
представлаетъ ихъ жизни, и потому-же мы
емъ много и разнаго рода данйыхъ для этого они прохо-
дятъ передъ нами съ ихъ отъ начала ихъ историческаго
до упадка его, и сјйдовательно мы
имгђемъ Д'Ьло съ завершившими болгђе или мен'ђе
дольный циклъ Это обстоятельство для насъ весьма важно; эти
не были выйснены на первой своего pa3BnTia,
1