23 —
царя Нумитора, именно брать его хвлаетъ ее весталкою, чтобы отъ нея
не было ПОТОМСТВа,• а когда она все таки родила отъ Марса близнецовъ,
онъ бросилъ ее въ темницу и умертвилъ (или она по его
освобождается).
Культь Весты и ея жрицъ весталок•ь въ Рим5 кань сообщаютъ
н'Ькоторые писатели, учредилъ самъ Ромулъ, именно перенесъ его
сюда изъ Альбы-Ловги и Греку Галикарнас-
цу кромгђ того изв'Встно было, что Ромулъ не устроилъ общаго госу-
дарственнаго очага Весты, а были при немъ отдгђльные очаги у каждой
и представитель быль такте и хранителемъ ея очага; ве-
сталокъ. для этой Ц'ђли Ромулъ не назначилъ потому, что, помдя
трагическую судьбу своей матери весталки, онъ боялся, что не будетъ
въ силахъ казнить ужасною смертью весталокъ. 1). По MH'hHi10 дру-
гихъ древнпхъ изсшђдователей культъ Весты введень въ Рпмгђ и
учреждены весталши царемъ Нумою, законодателемъ Ри-
ма. (Цицеронъ). Онъ построилъ небольшой круглый храмъ Вестј;
на cEJ10H'h Палатина, обращенномъ форуму, и учрецилъ для ея культа
и огня четырехъ весталоюь (Вестиныхъ Д'ђвъ). нтв-
которшхъ другихъ жречествъ жрецовъ) также единогласно
приписывается Нумгђ; упомянемъ здтВсь однако только, что ему припи-
сывается. понтификата, им“Ьвшаго самое близкое и непосред-
ственное ()TH0JleHie кь культу Весты; но одинъ ли быль: сначала пон-
тификъ или болгђе, нельзя вывести пзъ противоргЬчивыхъ свидТельствъ
древнпхъ. общаго культа Весты Нумою по было бы
Сабинскаго и римскаго элемента въ римской
общингђ, а сеятилище Весты съ очагомъ было бы священнымъ символомъ это-
го политическаго и которое также при-
писываетъ Нумгђ.
законодательство, приписиваемое Hywh, не создавало,
конечно, новыхъ культовъ. Это было д'Ьломъ цвлаго народа, но опь ор-
ганизовалъ, упорядочилъ обрядовую сторону, какъ чело“ъ особенно въ
духовныхъ дђлахъ и облеченный высшимъ авторитетомъ, и
можетъ быть и ввелъ н'ђкоторыхъ божествъ др. родственнаго
близкаго племени. Съ именемъ Нумы соединяется о Са •
1)- У 1йкоторыхъ писателей (Варронъ, De 1. L. V, 41 и иза
мгЬнница Тарпея является весталкою римскою,