вотсдовсвов и движвнш въ випнтш. 109

риторики 1). того р%чь его не была стройна и не ик•Ь.п

явящества, 0TXBqieMb еа были житКость и напыщенность; слово его

нахууреввниъ бровямъ и пропитано было суровостью.

Въ его множество Флектикжкяхъ извортовъ; овь сио-

собенъ быль неожиданностью виводовъ больше въ устной

бес•ЬдТ, чПт, въ письменноиъ Опь был до такой сте-

пени силевъ я непобцимъ въ прЈяхъ, что безъ всяваго труда

прятлилъ пртивника въ M0Z“Bie в вайшательство, ибо своими

подкапывали подъ собес•Ьлннка я пощ)галъ его въ бевдну

ведоуи'ЬЈП. Еавъ особенно вскусвнй въ јиевтив•Ь, овь душилъ

протяваяка вепрерыввнмъ рядомъ вопрсовъ, спутниа и скушан его

уиъ. Кто разъ поииъ въ его Мри, уже не выбирался ивъ аихъ.

Вообще онъ быль весьма невшштавъ и слвшвоиъ подчиняли по-

рыванъ; всели въ себ Вкоторое YBazeBie р%чью, портил его и

уничтожалъ страстпыми порывами. Ибо разгооръ овь вел и явы-

комь и руками, ему пло было пражтв c06whxaara въ недоум'Ь:йе

и заградить уста его uoxt*BHieMb, рука его вц•Ьалиась еще въ 60-

му и въ тлосн н oczop6xeBie сл•ћдояало ва ocrop6xeaieHb. Невов-

держевъ быль этотт челойкъ на руки и на явнкъ. Одна тольво

черта была у него ве чуждая философа, что порывъ его проходить

HaBeceHia ocxop6xeaia и овь вачявиъ плавать й истинно рас-

пиватьса. Вотъ его свойства: большаа голова, выпуклый

лобт„ открытое ляце, носъ съ равдуваопшмяи ноздрямя, окладистаа

бчюда, широкая грудь, куЬпкое c.zozenie, Еюсть вяже скњдняго.

своимъ овь походилъ ва иноземца, прибнвшвго въ

молодыхъ птахъ взъ птввсвой страны, звал греческт языкъ, во

не чисто произпосилъ я коверкал нгЬвоторые слоги. Нечистота и

несовершенство ртчи его пи•Ьчиись многими, же ораторы

смотфли ва вее вакъ ва врстьяпсвуо ртчь. BcxhAcTBie чего пись•

иенныа его построенныя вообще на

Астахъ, далеко не лишены недостатковъ обработки—в то тамъ, то

вВсь попадающвхи солецизмовъ.

Тавой человПъ стонлъ во глауЬ всеа и преподавал

ее стекающемуся въ нему юношеству. Онъ раскрывал Прокла

п Илатона и фиософовъ Uo»gpia и Яив.циха, въ особенности же

coqBHegia Аристотеля, и ивъ нихъ то его объяснялось

1) те тђч тоб

00х Ь:вбззто.