106

ЖУРНАЛ МПВИОТВРОТВА НАРОДНАГО ПРООв.щвнш.

встр%чаютса въ другихъ случаахъ. Ди точнети сйдуетъ одыако

Ийтвть, что въ сохранившихся редавфхъ 11 гпвъ или во-

ловевт ивлохевы беиичво в могугь быть въ ц%лоИ шхогЬ

ип napTiB, вивоиъ ezyut не въ одному лицу.

Въ Свнодвк•Ь подвергаются o•uyqeHio udBia, кото-

рва выражены смдуощей ЭРА: 1) пытающимся вновь обсу-

ждать опусъ о томъ, вавииъ обриокъ вчиов±чивоиу

cuttneBio 2) вводащвиъ unackia о душахъ

о вен и веий и о ирочихъ TB0FHiaxt, то есть,

принимающимъ IIepcueBie душъ в отрицающимъ wczpueaie, судь

и воздаав1е, допуспющимъ идей и беввачиьваго и

йчнаго вещества (гпвы 2, 8 и 4); 8) утверждающииъ, что еиин-

czie нудрцы в первые epciapxa, Идученные семью вселенскими

Мраки, во мвогомъ выше и на сув окажутся лучше

тьхъ, хота благочестввнхъ и музей, во погрђшив-

шихъ по страсти челов•ВчывоИ или по gerhBHio; 4) не в•Ьраишмъ

въ чудИвыа xhtcTBiH Спаса нашего Бога и владычицы нашей Бого-

удвцы и прочихъ оатыхъ, во отрицающимъ ихъ, вавъ невозмож-

выщ иди толвующииъ по собственному puyBBio; 5) шрходащимъ

BHBHckia наука и усвоившимъ себ епинста TeopiB, принимаю-

щииъ платоновсвјл идеи и отрицающимъ Tmpeaie Mipa изъ ничего

принимающим, что во всеобщее BocrpeceBie люди вовстануть ве въ

Вхъ Алахъ, въ воторыхъ жив, Вращииъ въ

душъ в въ вонечноеть мученш (главы 7—10). Посйдная пава пред-

ставить смой выводъ, въ ней предаюти onyqegio ироти•

воцерковнын MBtHia, введенныя Италоиъ и его учени-

такой форй это noxozeHie вайиаетъ веЬ

и сио ио сеи новеть быть достаточвыиъ дла такого иаиятвика,

вавъ Свнодвкъ.

Итавъ, Итап и его учевивовъ вишено въ

aoxozeziaxb, во и это число могло быть сокращено, тавъ какъ

одна и та же uaNpia аовторается иногда въ положе-

Hiaxb. Но что всего любопытн•Ье звсь, это, вопервыхъ, upacyTcTBie

фвдос*пго елемевта, въ воторомъ почти тервети

путивоцервовный характеръ Итиа, вовторыхъ, осо-

бенно рьефно выдвигаемый источникъ нецравыхъ происхо-

даи$й изъ yueqeaia епивскоо наукой й премонетн предъ еинв-

схими мудрецами. Выпливъ существенное в только

на главвыхъ чертахъ, можно выразить отвергаемым церковью кВ-