128 ЖУРНАЛ НАРОДНА[Ю проов.щвнш.

xai 0iaw 6kip хам- ixxinoia хв xai

тод тоб взоб узхо,

xai Xoroyxsiv

#уок.

Что вменно догматъ впоетвсввго во Христь двухъ

естествъ, божескаго и челойческаго, был Амь камввиъ пртвнове-

Bia в соблазна, мпорый обугидъ BHBMBBie церкви на еовВевнуо

(buoc•io, доказываетса ц%дымъ• радомъ отлученТ, произнесевныхъ

протигъ другихъ лицъ, стоавшвхъ съ Итиоиъ въ бойе ив ueBie

бпввихъ uomeBiaxb. Полне и асв±е формулируи•я YkI0HeBie въ

этомъ догма“ отъ церковввго ученја Авна Коинива въ разказ•Ь

еретив% Нив 1). Изъ перечна сочинент 1. Итап можно видЖ,

что спецтдьво догматичиквив воп—ми онъ не занималса, евдо-

втиьво, YkZ0HeBia отъ цервовноИ догматики сд'Ьланы инъ были въ

той (Шасти, оторва составляла ого сиецииьиость, то-еегь, въ фи-

лософсвихъ — дла намадваго обшзова\йн этого вывода

мы и подчерввули въ приведенныхъ тевстахъ Мкоторыа

Точно таве между Итап такого, которое бы

прамо ставило в разр'Ьшио ипросъ объ иденхъ, о TBopeuiH uipa

изъ прдв•ьчной uaTepiB и о ковечвости иучеат 3). Необходимо по-

тму допустить, что и эти yuoaeaia отъ церковнао уче:йа, вопер-

выхъ, выводидвсь явь его фил—сквхъ трактатовъ и uonzeaiA,

йовторнхъ, раиматривиись вакъ Buoqeaik, изъ общаго

его направлеж Въ самомъ МИ'Ь, въ 10 no;ozeHiaxb Синодика про-

тввъ 1. Итап мы можеиъ усматривать разрозвевныи звенья однои

системы, вотораа еще до н•ьвоторй степени умовошгановвиа, по

врайвей въ той части, она соприкас.иась съ цервовноо

догмой. Во.“е важными 110“00Hiaua нувво считать

1) T0i; Ьархом та;

вбуару.ом тф Втыоиртф ui

xai обрамь; zai

ui там xai

амар•ха ui “По(шха...

2) Дао-

zai т•ђу

xal

учащимъ о веществ±

и идеихъ иди собезиачиьноиъ торцу

вслчесхяхъ Ьгу п что вшо п

и BP0"ia твари вЬчиы и биначиьин

и вмываоть неизи'Ьнны.

во съ другими миеиче-

свини вев•иы-

иющпмъ в наше uw:cxozxeaie и

1) АЕаз, П. 2. Мсто приводимъ ниже, вогда будемъ говорить о Ним.

3) О »czpeceuiz умершихъ уиои•нитса въ up“ac10BiB кь 00“Heuio о

д1ыевтпв%, посвяцеаноиу царю Авдравву.