вогоШовсвов И Фидооо•свов ДВИЖВНТЕ ВЪ ВИ8Антш. 111

его сверху ва вол цервоввыИ, если бы ему ве удалось пмраться

ва врыту храма в спратвтьи въ укроиноиъ мВстЬ.

А какъ его yt\eaie раиЬаемо было многими при-

дворнымв и не мало боаръ вражено было его MB'bBi8MH, и цара это

очень “виовонвио, то неправильное Итиа, сведеввое кь

ll препровождено кь царю 1). uoxozozia поприва-

царя били пуданн съ амвона Вшивой церкви, при

чемъ пароль съ непокрытою головой выслушигал каждое noxozeHie

я сопрвождиъ его np0k8HeceaieMb: аваеемд. Но вто не сдервио

Итап, оаъ прдохжалъ авпо высказывать же MH'bHia в, не смотря

нв царя, бевчивно настаивалъ ва соаъ. чего

и саиъ овь прдавъ np0kUTio, хота вотоиъ, когда овь ивъавилъ

lncnaaie, сдьанн ввм±веја въ объ его ап-

Тавимъ его съ йхъ порь привети

opua•rio, что ве освети имеви его, то оно приводити въ цер-

коввомъ не сошЬмъ ирано, темно и не ма всвхъ ощути-

тельно. Иб потомъ овь перемјнйгь свои uriHia и раскаиса въ

заблужде:йахъ•, отказали отъ о дуть я отъ по-

рвцмЈл сватыхт, икопъ, же объ идеахъ старали ветловать

приитнятельно въ прославвоиу Bosp•bBio" 2).

HB"cTie объ Итап првввџехитъ близкому въ его

яремеви писателю, Ники“ Авоивнату, умершему въ вачаП XIII в. 3).

Его м»бщевјю об щюдшествуеп вайчац что

со временя опубливоваийи латннсввхъ погр%тпостей птвхп

пустая болтовня и ни одной ерси не поавдадось до времеви царя

Алекйя Комдива 1). Эт aarbqaaie, ве совс±мъ въ историче-

своиъ смысл'ь, Арно по 0TBouteBio въ Синодику, въ котомъ дм-

ствительпо в%тъ слЈдовъ 0T.uyqeHia отъ церкви въ Х и въ иачвх

%XI в%ковъ. Дите с.“дуетъ рвавъ объ 1. ИтиЬ, изложенный въ

(пие кввтвоиъ видј, чЈмъ у Анны Еомнины. впри цар•Ь АлевсМ

жить въ царствеввомъ гороо вввоторнй мужъ, щюисходапјИ изъ

.AEias, ivBtxd Ttya Вот нтшОбута хара тоб

).ођ xai тф paatki

я) Alezim*, 267, И xai xai тб

там ат[шм, xai ).бтоу бреб80Е0у

3) Оно попщвно у Та.фвм, Supplementa historiu ecele"sticu gr•acorum.

4) а; там имоћбтшм xai тк проблтоу

aiptUlG bLixpt zai там хрбушу тоб Корчмам