292 ЖУРНАЛ минилврствА ВАРOДИГ0

впввыми въпртовопхъ Ыорп, мы ве ктвтвъ, вто-

рве приведи чвдеввыхъ вепрыиъ ив•ЬЈамъ, итђмъ риску-

емъ, по привру совремевнивовъ ихъ и ревиителеП

о чисто“ тавить BHBMBBia вс• фвлх*Ая

вторыми водт—здшись лверрвутна церковью риијоввыа ygeuia;

ивовецъ, повреиъ встора=кую в птертурную пиву, по Кото-

рваватса ив yqeais. н

умйвеавыхъ »axeEit XII вва, дивно пратти кь

y6zTBio, что овн, съ одной сториы, ви•Ьоть сив ворни и доги-

чија посылки въ предыдущихъ впохъ, съ друго• же

что ва нвхъ опараотса aueai*, также въ

с— вра инргвутыа церковью, ПЕВдуошдго вриени. Словоиъ,

оо нашему BdBio, их“доитело Синодика ордстои“ ве только

вовЕатирвать npuiaeaia церковиго автрита въ ишь-

BiaMb, вашедшвмъ Всто въ иоиъ паиатви", во и повить

P8BHTie и свазь вещу этими н иредетавить

ихъ вакъ или иевЬ иосл±довательное BHpzeBie фалом-

тврщеИ мыии въ ВизанЊ. Осужденные въ ХН митрополиты,

епископы в Миовъ, инъ вотрыиъ открывись высшав карьера,

безъ wudHia, ве выстудив враио в веп.едствевво съ Hwouac-

выми съ церковнынв yqeBiHkB вводами о eBxapHeTiH или о

прад лица Иисуса Христа. Эти выводы бив сдтлвны, можаъ

быть, ве вин амии н естественвН изъ вхъ

фило*квхъ BozOHit. Тавъ “квовенпо церковнынъ от-

.I“eHieMb сВдовио уавчтовевЈе и имыхъ сочиненТ осущевныхъ

лицъ, то только могла сохрвть до иасъ

кш•что изъ yqegit nnHTiicwxb

Вове Коатиьныа cBtxiBia ри:јовноиъ ХИ в.

находатса въ еще не вполвВ ивдавномъ, Н. Ако-

мината 0rtbodoxiu Tb—urus. Лучши рувопвсь этого на-

ходити въ Овсфрд± 1), и давно бы заслуживала уже Huauia, ио

крайней uipt, тЬхъ частей, которыа еще не изданы. Въ 27 той

Н. Авомиватт трвтуть о догма“ Оз[шу Овазывааи,

чт ври Мввув" далеко ие оковчевъ быль вопросъ объ атомъ дог-

мать, хота на собоо и были отлучены упоманутыа выше лица. Оиъ

ирдолввлъ волновать умы при Алекс“ II, Анщювив•Ь, ИсааВ

Ангел•ь и АлевсМ III, при воториъ снова быль созинъ соборъ,

1) мв. Roe, » 22.