—3—

кь людямъ, ко всей ничтожной, суетной человВческой

породв. Въ этихъ много весьма тонкихъ оттвн-

ковъ; бодЈе ровныя натуры останавливаются на общемъ

чувствј брезгливости и находнтъ — высшую мудрость въ

ФИЛОСОФСКОМЪ Отъ зла; они могутъ найти счастье

на лонгЬ деревенской природы,

— куда спасутся, отрясая

съ ногъ своихъ, какъ прахъ, всю суету людскую. Скептикъ

въ род'В Эразма иди Ларошфуко, въ возведетъ

въ систему черствый эгоизмъ людской или вс'Вхъ

духъ притворства, объяснить имъ всеЬ наши душевныя дви•

не оставивъ мЈста никакимъ безкорыстнымъ побуж-

Душевно больной Тимонъ въ припадкј

мрачной, почти зуьрской ненависти кь вгьроломнымъ друзь-

ямъ, готовь находить въ лютой мести и отдается

самымъ низкимъ Авторъ Гулливерова путе •

доведетъ до позорной микроскопичности вс'ь мнимо-

или же идеальныя страсти и помыслы, вда-

человгьчествомъ, и покажетъ намъ тотъ омутъ, въ

которомъ оно вращается. Любой представитель новЈйшей

разочарованности, отъ Сень.Прэ и Вертера до лермонтов-

скаго Героя нашего времени, презираетъ по своему и лю-

дей, и общество, и часто ищетъ себ'В отъ гнета

жизни въ пистолетномъ выстрјдв. Наконецъ это npe3pjHie

и вјра въ неисходность складывается въ осмы-

сденную ФИДOСOФскую систему Шопенгауера, со всЈми со-

временными ему и позднмшими его посл•ћдователями, кото-

рые, отрекаясь отъ всякой личной сознавая

полную невозможность прогресса, рјзшаютъ старый Гам-

детовскН\ вопросъ или въ подьзу совершеннаго не

или, что еще мучительнгВе, въ пользу смерти заживо, буд•

нирваны.

BcrB эти люди, какъ ни разнородны кажутся они намъ на

первый взглядъ,—чдены одной большой семьи; у нихъ об-

щее часто сходные но темпера-

ментъ, степень нервной чувствительности, Ц'Ьпь различнМ-

шихъ среды, ДОлаютъ потомъ

изъ однихъ — Фанатиковъ пессимизма, не въ по-