линоеть борьбы, изъ другихъ
— сатириковъ, наставниковъ
народа, изъ третьихъ — еероевћ своего времени, гибнущихъ
жертвой общественной несправедливости. Обычныя суж-
массы о дюдяхъ и оттгВнкахъ постоянно смгВ-
шиваютъ этихъ представителей пессимизма, неразборчиво
придавая имъ то одно, то другое изъ отличитедьныхъ проз-
вищъ, выработанныхъ ввковою наблюдательностью. Тув же
самые признаки въ человјкв приводятъ кь его
иногда титуломъ скептика, иногда же прозвищемъ мизант-
ропа и т. п. Въ одну мизантроповъ относятъ и
шекспировскаго Тимона и мольерова Адьцеста, несмотря на
крупное ихъ несходство, — и въ тоже время никто не от-
несетъ кь той же Печорина, для котораго есть
опять свое особенное прозвище.
НигдгЬ въ такой степени не чувствуется эта поразитель-
нан шаткость номенклатуры, какъ въ кь одно-
му изъ характернгьйшихъ пессимизма, воплощен-
ному въ геро'Ь лучшаго изъ мольеровскихъ
— кь
Выдвляя изъ только что обозрјнной нами об-
ширной группы пессимистовъ ттВхъ людей, чьимъ отличитель-
нымъ оттЬнкомъ признана нелюдимость и ненависть кь чело-
ввчеству, мы становимся прямо, лицомъ кь лицу, съ вопро-
сомъ, опредЈлены ли еще специфическВт свойства этого 60-
лМненнаго имВемъ-ди мы Мрное мвридо мизант-
ропическихъ достаточно-ди растяжимо ходячее
чедоввка, презирающаго людей, мизантропом,
чтобъ охватить собою вс'в которыя спосо-
бенъ принимать подъ различныхъ этотъ
основной типъ. Поэтому для насъ необходимо прежде всего
разсмотрЈть современное даннаго вопроса.
Уже давно высказывалась мысль, что этотъ старинный
терминъ (отъ џкп—ненавидВть, и аубропа;) етадъ
сдишкомъ неясенъ и одностороненъ. Издатель сатирическа-
го журнала Le Misanthrope, выходившаго въ ITdI"h въ начад'Ь
прошлаго столгВтйя,
4)
хотя и избралъ его для сво-
4) Le misanthrope, par Mr. У. Е. (Van Essen), nouvelle bdition (2-е) revue
et augment6e de plusieurs discours importants, а La Науе, chez Јеап Ne-