линоеть борьбы, изъ другихъ

— сатириковъ, наставниковъ

народа, изъ третьихъ — еероевћ своего времени, гибнущихъ

жертвой общественной несправедливости. Обычныя суж-

массы о дюдяхъ и оттгВнкахъ постоянно смгВ-

шиваютъ этихъ представителей пессимизма, неразборчиво

придавая имъ то одно, то другое изъ отличитедьныхъ проз-

вищъ, выработанныхъ ввковою наблюдательностью. Тув же

самые признаки въ человјкв приводятъ кь его

иногда титуломъ скептика, иногда же прозвищемъ мизант-

ропа и т. п. Въ одну мизантроповъ относятъ и

шекспировскаго Тимона и мольерова Адьцеста, несмотря на

крупное ихъ несходство, — и въ тоже время никто не от-

несетъ кь той же Печорина, для котораго есть

опять свое особенное прозвище.

НигдгЬ въ такой степени не чувствуется эта поразитель-

нан шаткость номенклатуры, какъ въ кь одно-

му изъ характернгьйшихъ пессимизма, воплощен-

ному въ геро'Ь лучшаго изъ мольеровскихъ

— кь

Выдвляя изъ только что обозрјнной нами об-

ширной группы пессимистовъ ттВхъ людей, чьимъ отличитель-

нымъ оттЬнкомъ признана нелюдимость и ненависть кь чело-

ввчеству, мы становимся прямо, лицомъ кь лицу, съ вопро-

сомъ, опредЈлены ли еще специфическВт свойства этого 60-

лМненнаго имВемъ-ди мы Мрное мвридо мизант-

ропическихъ достаточно-ди растяжимо ходячее

чедоввка, презирающаго людей, мизантропом,

чтобъ охватить собою вс'в которыя спосо-

бенъ принимать подъ различныхъ этотъ

основной типъ. Поэтому для насъ необходимо прежде всего

разсмотрЈть современное даннаго вопроса.

Уже давно высказывалась мысль, что этотъ старинный

терминъ (отъ џкп—ненавидВть, и аубропа;) етадъ

сдишкомъ неясенъ и одностороненъ. Издатель сатирическа-

го журнала Le Misanthrope, выходившаго въ ITdI"h въ начад'Ь

прошлаго столгВтйя,

4)

хотя и избралъ его для сво-

4) Le misanthrope, par Mr. У. Е. (Van Essen), nouvelle bdition (2-е) revue

et augment6e de plusieurs discours importants, а La Науе, chez Јеап Ne-