затьсж не въ протестующихъ, но въ грустно-жадобныхъ рв-

чау; жизнь является недостойною того, чтобъ и

человвкъ изживаиъ ее; она, со всвми своими

интересами, кажется только тяжкимъ бременемъ,—и это со-

3HaHie ведеть за собой гуманное чувство кь дю-

дямъ, объ общей горькой участи. Оно породило

всю пессимизма, оно вдохновляло

Ленау, А. Аккерманъ. Поэтовъ и мыслителей

этого рода такъ-же мало можно назвать мизантропами, какъ

и твхъ протестующихъ проповвдвиковъ

говоря, они остановились на подовингВ пути, и общечедовВче-

симпатји спасли ихъ отъ крайности Такова

Ойствитеиьно основа всего гуманнаго, но бодјзвенно - без-

дћятедьнаго и безъисходво грустнаго направленш, за кото-

рымъ закрвпилось типическое названЈе скорби 8).

Не тодько дичныя его лучшихъ представитеией,

но и деморализующее зрјдище общаго застоя или торжества

вызывало повсюду водобный складъ мыслей у дю-

дей съ громадной впечатлительностью и слабою волей. Рево-

noTpaceHiH, военнымъ деспотизмомъ

стремленЈя нјмецкой молодежи

кь свобоО, дикимъ гнетомъ возродившихся мед-

кихъ правительствъ и ихъ вгВрнаго органа,

сторженный либеральный диризмъ итаиьянской за

глушенный неаполитанской и римской эти

разбитын надежды Ц'Ьлыхъ или сильныя нравствен-

ныя порождали въ предрасположенныхъ кь тому

людяхъ чувство пустоты и безцјдьности жизни, npeapjHie

кь обыденнымъ страстямъ, меланхолическое стремдете кь

одиночеству и кь природв, вгЬчное cocT0HHie и не-

исходныя жалобы; призракъ самоубТства по временамъ не-

отразимо манить кь себ'Ь подобныхъ людей, общая избавле-

7) См. недавно открытую ero поэму, въ дантовомъ вкуст,

смерти (l'apressamento della Morte).

8) Обь этой боМзнн втка см. между прочимъ новый, хотя довольно

поверхностный этюдъ П. Шариавтье, Une maladie morale, Le та) du

ЈЫе, Р.