—8—

прошлымъ, и будетъ въ одиночествгь хранить свои дучиийж

Нечего и говорить посшВ этого, что въ точ-

номъ смыслгВ слова, какъ чисто бодоненное можетъ

постигнуть безразлично всякую натуру и особенно рЈзко вы-

разится у людей неразвитыхъ, непосредственныхъ, у которыхъ

вызоветъ наружу всј плохо сдерживаемыя стра-

сти, — другой же оттЬнокъ свойственъ скорье

натураиъ ботве тонко организованнымъ, бошВе чуткимъ,

превышающимъ свою среду 06pa30BaaieMb и Ц'Влями жизни.

Ихъ HacTpoeHie можетъ быть порождено не paaopeHieMb, не

каррьеры иди подобными личными невзгодами,

для нихъ нергьдко общее, народное горе несравненно ближе;

оно ихъ горячо задвваетъ за живое, и если они подъ ко-

нецъ все таки доходятъ до разрыва, то лишь послгЬ того,

какъ изо ВС'Ьхъ силь пробовали плыть противь У

людей въ родј Тимон& нћтъ никакой заввтной программы

въ они щедры и человјкодюбивы отъ из-

бытка средствъ, изъ тщесдавнаго эгоизма, изъ наивной до.

вВрчивости. Напротивъ того у людей второй по-

мыслы о чужой судьб'В доходятъ нервдко до необыкновенно

развитого альтруизма; ихъ раздраженныя рвчи становятся

часто настоятими проповвдями честности, кь

уму, заступничествомъ за поруганный здравый смыслъ,

за попранную свободу, иди же чисто

призывами. Альцестъ въ этомъ идетъ объ руку

съ любимыми героями Байрона, и съ Манфредомъ, чей

духъ готовь бороться не только съ людь-

ми, но и съ богами и и съ Каиномъ, бросаю-

щимъ въ лицо люднмъ свои страшныя и съ

Чайдьдъ Гарольдомъ, дрожащимъ отъ при видв

и рабскаго У нихъ одинаковая исход-

ная точка, одинаковая цгвдь, и тодько различные пути.

Но, если темпераментъ подобнаго чедовгВка хрупокъ, если

собственное его горе и вкоренившееся въ несовер-

шенствь людей и силгЬ зла глубоко проникаетъ въ душу и тер-

заетъ его, но не рвется наружу, то оно можетъ иногда ска-