186 ЖУРНАЛ МИНИСТВРОТВА НАРОДНАГО

ные. Ась темный, волны холодныя, море синее, теиносинав (во и

зеленое, с%рое, красное). Цвжовые эпитеты обнаруживають въ ста-

ро-гериавской [03iB склонность пристраиваться постоянно, тгда какъ

c"Nlte.

Какъ объяснить это тттоянство въ связи съ xpoaor•iei стиля?

Обыкновенно ero ви•Ьпяють глубокой видать въ немъ при-

падле.жвость эпики, эпическаго мще. Едва-п эт

талъ. Обь эпитетЬ можно сказать тоже, что о воображаемомъ по-

стоянств•1; обряда, цереио!йи, этикета, которое Спенсеръ считаеп

особенностью первобытнаго общества, такъ ниываемаго обрядоваш

правительства: постоянств•в, разлагающемся со временемъ и уступаю-

щеп Но „обрядовыя правительства“ — уже продуктъ

за ихъ лежать тысачейтјя выработки и от-

бора. Такъ и съ эпитетомъ: по существу овь такъ-же односторненъ,

какъ и слово, явившееся показателемъ предмета, Мщивъ одно п-

кое нибудь вызванное ииъ впечатдЫе, валь существенное, но не

исключающее подобныя Прв блестящей

возможенъ быль, напрвйръ, не одинъ, а нВСКО.ЉКО эпитетовъ, разно-

образно допо.аняющихъ слова; выходь изъ этого

pa3HW6pa3iH кь постоянству принадлежить уже позднМшему подЬру

на почв•Ь усиливавшейся поэтической п•ћсеннаго шаблона,

школы: иные эпитеты понравииеь по той же причян%, по

пошла въ ходь и переп%вы та иди другая п1;сня, а съ нею и ея

образы и словарь, по которой, наприитръ, инд. Агнп выдвинулось изъ

другихъ обозначенЈй отпя въ божества. Что въ подобпоиъ

подб$, отв•Ьчающеиъ подбору народно-поэтическихъ символовъ, уча-

ствовио и историческое предаЈе, прим•Ьры тому мы вид•Ьди („копье

мурзамецкоеИ) и т. п. Очень иожеть быть, что въ пору древнМшаго

птсепнаго которую мы отличаекъ ua.3BaHieMb прико-эпиче-

скаго или синкретическаго, это постоянство еще не установилось,

лишь поздн'Ье оно стало признакоиъ того типически-уиовнаго—и со-

словнаго и стиля (отразившагося и въ уновныхъ ти-

пахъ красоты, героизма и т. д.), который мы считаеиъ, н•ЬСКОЛЬВО

односторонне, характерныиъ для эпоса и народной

И зд%сь представляются отлтйя: народныя или BBT01)HecRig—

это иожетъ разъяснить только частичное распр(мранен-

ное и на или и%сни нардовъ, стоащихъ

на низшей степени культуры. сдается, что у нвхъ мы ве най-

демь того 06Hxin повторяющихся эпитетовъ, какяиъ отличается, на-