182 ВУРНИ'Ь МИНИСТИЮТВА НАРОДНАГ0

наго, отливающаго въ сват цв%тъ, пвить въ эпитет% киргваскоа

эпики: черный стальной иечъ, старфр. acier brun, п въ

с%вернаго bl'r = н•Ьм. blau: blhmaar = eei0Bb; въ древне-руссв•хъ

текстахъ б•Ьсы изображаются эејопаии — синщами; шнь, какъ эпи-

теть камня въ болгарскихъ п•Ьсняхъ гивцкой волядк•Ь,

сюда жо, какъ, можеть быть, и marbre bloi въ Chanson de Mant.

И въ сербскоиъ (руса гпва), и въ русскоиъ эпос% излюбленный цв*ь

полосъ русый; въ сродиев•Ьковой запада—аолотистый: crln d'or, si

cheveul resembloient d'or fin ои de leton; plus furent luisans Типе соире do-

Не; leur cheveulx reluisoient сотте реппе de рып; plus que уп-

пе de раоп. Эта западныхъ эстетиковъ настолько же этни-

ческаго, насколько историко-вультурнаго свойства, васМШе, отчасти,

рвискато вкуса; въ другихъ случвяхъ npe»mTHie из“стныхъ цв•Ь-

товъ, стало быть, и эпитетовъ, можетъ возбудить вопрсъ: иВемъ-ли

мы д•Ьло съ безучастнымъ nePHBaHiekb древнМшихъ

скихъ BneqrrrbHiI, вли съ этническимъ признакомъ. Из“стно, что

красный и желый цв%ть раньше другихъ распознаются ребенкоиъ,

и (bB3ioxoru указываютъ тому причину; красный, желтый, оранжевый

ЦВ'Ьта двкихъ, нА степени д%тски-

наивнаго мы не удивимся, посхЬ этого, в го-

uepoBBkia ноэиы обнаруживаютъ любовь красному, но когда Гранть

Л.иенъ говорить о такоиъ же npenacnoxoxeHiE у англШскихъ поэ-

товъ вообще, вопросъ о нароџыхъ о“енностяхъ эстетвческнхъ впе-

возникаетъ саиъ собою. Нашь „дородный добрый молодец“

и „парень красавецъц (fet0 frumos = formosus) руиыиской народной

ноэзји иранаџежать двумъ различвымъ

Двв группы пояснительныхъ эпитетовъ засиживаютъ

епитетъ-метафора и синкретичсхЫ, џя

насъ въ одно ц%лое, тогда какъ иедцу ними лежал разви-

отъ кь ихъ сознательной разд%льностп.

Эпитета-метафора предполагаютъ иарапепзиъ ихъ

сравне1Је и логическш выводъ Иершх тоска, наирии'Ьръ,

указываеть на а) npoTHBonoxozeHie тьмы и св•Ьта (дня и

весепго и грустнаго духа; Ь) на установленЮ между ними

царапни: св%та и веселья и т. д.; с) на эпитета свЫ-

вой BTeropiH въ психологическое 3HaqeHie: черный, какъ презнакъ

печали. —Ип—жертвая тишина, предполагающая рядъ приравне-